Затем я принес жертвы, провел жуткий обряд с танцами и песнями (не менее жуткими), российской эстрады, после чего вписал на свежую шкуру пять дюжин имен, заложив, так сказать основы будущей гвардии Леокая.
Пять дюжин, в местных масштабах это уже охрененное воинство, а ведь Леокай еще и собирался расширяться, доведя количество оикия до девяти-десяти.
(А может и больше, — об этом дедушка задумался после того как я рассказал ему о принципе призывной армии. Так что в будущем предполагалось что леокаево воинство будет нести службу, так сказать, — вахтовым методом.).
Затем, двигаясь по проторенной дорожке, я выдал свежеиспеченным «братьям» общий «видовой признак», — завязанную в бороде косичку, (брить им тонзуру или надрезать уши в виде ромашки? — нет уж, увольте). Да и слишком радикальное изменение внешности, пожалуй могло «разорвать» их близкие связи с Улотом. А тут, — всего лишь косичка. (Заодно будет интересно, что сотворит с ней любящий поизвращаться мозг дикаря, ну допустим через полгода-год. Глобальных извращений я конечно не допущу, но поскольку это все же не мои, а леокаевы ребята, — то и вмешиваться особо не стану.).
Затем была торжественная выдача знамени, пока еще чистого, без единого скальпа, и грандиозная пьянка, в качестве заключительного штриха.
Поскольку Леокай выступал в качестве спонсора всех мероприятий, начиная от жертвоприношения и заканчивая массовым упитием, — стесняться я не стал, и дал ребятам погулять вволю.
…А потом бедолаги попали в теплые, но очень жесткие руки Великого Вождя Лга’нхи, получившего Власть над этой братией в качестве близкого дедушкиного родственника, Архиглавнейшего Инструктора, Полководца и Заместителя Бога не земле.
Такой вот подарочек от доброго дедушки Леокая. — Сие войско должно было базироваться в западной степи на землях Ирокезистана, бдя и непущая недруга в неприятную близость к Горам.
…И, (барабанная дробь), надо было знать этого хитрожопого жучилу Леокая. — Поскольку служба эта считалась вроде как «на общее благо», — он сумел договориться, что и забота о содержании несущего ее воинства, — тоже вроде как легла на весь Союз.
Ведь что такое для шести царств забота о содержании восьми-девяти (я говорил что Леокай собирался расширяться?), десятков воинов? — А добрый, но очень хитрый дедушка получает на халяву готовую гвардию, да еще и возможность тыкать всем в нос о том, как он печется об общей безопасности, пока все остальные занимаются разной фигней.
При этом и в родном царстве, никто не посмеет упрекнуть Царя Царей в разбазаривании общественных фондов на малопонятные милитаристские цели. — Раз платят все, то и Улоту позорно не заплатить, каким-то малопонятным, находящимся черт знает где, прощелыгам, которым суждено погибнуть первыми, в случае появления страшного врага. Так что внешне внутриулотский расклад сил, вроде бы никак не меняется, и никакое дополнительное воинство никому глаза не мозолит.
Вот такие вот дела!
Ну а потом, — как сказал поэт, — «Цигане яркою толпой, по Бессарабии кочуют». — Мы, всем этим немалым табором, считая семьи воинов, (какой же дурак идет воевать без жены и детей), телегами с грузом зерна, и отарами овец, выделенных от Леокая на первое время для прокорма войска, будущие инженерно-магические кадры Улота, (Леокай оценил плотину), мое семейство и ученики. Короче, орда собралась под три сотни человек, и мы все дружно, двинули в наши края.
Очень торопились. Однако встреченный нами на полдороге Кор’тек, ведущих лодочный караван в Улот, успел дойти до места, разгрузиться, и догнать нас в пути.
В общем было весело. Особенно пока дальние родственники «горских лыцарей» наконец не усвоили одно из главных армейских правил. — Армия оценивается в первую очередь по расстоянию, которое она может пройти за сутки. …Наша армия, пока оценивалась на троечку.
— Ну вот мы и пришли. Смотри, это Мос’ква!!!
…М-да, — судя по выражению физиономии, моя новая супруга, отнюдь не разделяет моих восторгов.
— А где твой дворец? — Только и спросила она у меня. Под ложечкой как-то неприятно засосало, и я приготовился к худшему.
…Собственно говоря, я отчасти понимаю ее чувства. — Я и сам почти не узнавал свою Мос’кву после того как большая часть ирокезов разъехалась жить по разным поселкам.
Теперь она более всего походила на небольшое, затерянное в степи степняцкое стойбище. …Ну разве что со стационарными домами, выполненными в лишенных оригинальности и архитектурных наворотов стилях — «хижина» и «лачуга».