Читаем Хроники Конца Света полностью

А вот представим, что население вооружено. И, поскольку у всех разные мнение как управлять государством, оно, это население, начнет с помощью оружия и управлять тоже по-разному. Собственно говоря, так происходит в Сомали, Афганистане и Йемене. Ты хочешь именно так?

А вот представим себе, что население вооружено, но никакой анархии не случилось, и все эти глупые страшилки про йемен и сомали не имеют под собой никакого основания из-за разницы менталитета.

А у нас вдруг, внезапно, исчезнет преступность, правительство станет работать во благо населения, а все «илиты» и «алегархи» резвенько расстанутся со всем своим баблом и окажутся на Колыме.

На пустом месте возродится наука и производство. Врач и учитель будут зарабатывать (именно так!) больше, чем получают (заметьте!) сейчас телевизорные «звезды» и другие клоуны.

Ты против этого?

С безоружным и безмолвным населением мы пробуем уже не первую сотню лет - постоянно какая-то херня получается.

Не пора ли попробовать что-то другое?

Невозможно серьезно верить в то, что мир в одночасье станет идеальным, что деньги отделят от власти, и наступит рай главенства справедливости над подлостью. Это фантастика, мечта.

Но.

Приведенные в пример трайбалистские отношения не имеют под собой почвы в цивилизованных странах, пока их не приносят туда извне - в росиянию из чични, в американию из черных районов, а в черной африке трайбализм повсеместно.

Я как раз и размышляю, как бы дикому трайбализму противопоставить организованный отпор населения. Близкий пример - уничтожение американских индейцев белыми переселенцами.

Государство обязано обладать монополией на насилие, иначе наступает распад государства.

Во-от... Вот здесь ярче всего показана замечательная подмена понятий, которой оперируют противники легализации оружия.

Право на насилие, и право на самозащиту - это две совершенно разные вещи. И не надо их смешивать.

Сейчас государство имеет не только право на насилие, но и обязанность защищать своих граждан. Однако обязанность эту оно игнорирует, не исполняет. Значит логично, что оно обязано позволить гражданам защищаться самим.

А так как, мы уже давно выяснили, у преступности оружие имеется, то стоило бы его разрешить и населению.

Право на самозащиту моментально перетекает в право на насилие, когда что-то не нравится. «мол, мы их на Колыму, если они не....» А каким образом? Путем насилия.

Когда росиянская интеллигенция хотела утопить любой вопрос в дерьме, начиналист обсуждения «а кто будет решать». Второй столь же бессмысленный вопрос - о слезинке невинного ребенка и летящих щепках. Эта жвачка уже настолько набила оскомину, что и отвечать на нее смешно.

Я буду решать для себя. У меня достаточно самосознания.

И не надо снова передергивать мои слова - на Колыму будут отправлять подлецов и преступников, а не инородцев. То есть, если кто-то преступит закон ради своей выгоды, то он и едет в магадан. Пришел обидеть честного армяна с рынка - велкам в столыпинский вагон, верхонки на руки, и с топором в тайгу.

А пока никто не решает - капают слезинки ребенков и летят щепки, и мы так и сидим по горло в толерантности, терпимости и остальном дерьме.

Зато демократы купаются в деньгах, лечатся за границей, учат детей за границей, не пользуются общественным транспортом и отечественными автомобилями, и совершенно не рассчитывают на пенсию.


За америку я молчу, по мне, так гори оно там все синим пламенем - я имею в виду их политическое и общественное устройство. Основная проблема в том, что его бездумно перенесли и к нам.

У нас сроду никто негров не угнетал, однако говорить об этом - уже расизм.

А кого и куда будут отправлять - я задал в исходных данных, и вот не надо их менять. У нас утопия, мечта и фантастика, так что честных людей не тронут, грести будут, по определению, только подлецов и преступников. Иначе какая ж это будет сказка?

Вот, кстати, и на основании «доносов при сталине» ошибки совершать и не будем.

Да и знаешь, если бы я хоть на секунду поверил, что в стране воцарится справедливость, если случится несколько ошибочных приговоров, и в их число попаду я - я готов отдать за это жизнь. Такая вот херня.

И как я понимаю, найдется еще немало людей, которые думают также, и готовы отдать свою жизнь за гарантированное торжество справедливости.

Но это может потому, что подобное невозможно даже в принципе, в самых смелых мечтах и фантазиях.

Мне нравится фантастика. Писать ее. Эскапизм, мечты о другом мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Русский крест
Русский крест

Аннотация издательства: Роман о последнем этапе гражданской войны, о врангелевском Крыме. В марте 1920 г. генерала Деникина сменил генерал Врангель. Оказалась в Крыму вместе с беженцами и армией и вдова казачьего офицера Нина Григорова. Она организует в Крыму торговый кооператив, начинает торговлю пшеницей. Перемены в Крыму коснулись многих сторон жизни. На фоне реформ впечатляюще выглядели и военные успехи. Была занята вся Северная Таврия. Но в ноябре белые покидают Крым. Нина и ее помощники оказываются в Турции, в Галлиполи. Здесь пишется новая страница русской трагедии. Люди настолько деморализованы, что не хотят жить. Только решительные меры генерала Кутепова позволяют обессиленным полкам обжить пустынный берег Дарданелл. В романе показан удивительный российский опыт, объединивший в один год и реформы и катастрофу и возрождение под жестокой военной рукой диктатуры. В романе действуют персонажи романа "Пепелище" Это делает оба романа частями дилогии.

Святослав Юрьевич Рыбас

Проза / Историческая проза / Документальное / Биографии и Мемуары