Хроники появления инопланетян

«Однажды, когда Оссиан был юношей, он заснул под деревом, а проснувшись, неожиданно увидел богато одетую даму, которая была „гораздо красивее, чем смертная красота“. Она смотрела на него. Она была королевой легендарной страны Тернаног и пригласила юношу разделить с ней трапезу. Оссиан и королева влюбились друг в друга и были счастливы, но герой был предупрежден, что он не должен ходить в дворцовый сад и подниматься на какой-то плоский камень. Конечно же он нарушил запрет, и когда поднялся на камень, увидел, что его родная страна стала жертвой гнета и жестокости. Он пошел к королеве и сказал ей, что должен вернуться домой. „Как ты. думаешь, сколько времени ты провел со мной?“ — спросила она его. „Двадцать один день“, — ответил он ей. „Двадцать один год“, — был ответ королевы. Но он все-таки хотел вернуться. Тогда она дала ему черную лошадь, с которой он не должен был слезать в течение всего своего путешествия в другой мир, из страха, что он увидит могущество времени, которое обрушится на него. Юноша забыл об этом предупреждении, и когда случай позволил ему поставить одну ногу на землю, он сразу стал старым и слабым человеком, слепым и покинутым».

Нет необходимости тратить время на детальное изучение параллельных традиций, существующих между островами Авалон, Морган ле Фей, легендой об Ожье Датском и волшебных путешествиях короля Артура. Все эти традиции настаивают на особой природе времени в «другом мире». Как говорит нам Хартланд, они не ограничиваются только историями Европы.

«Многие народы имеют традиции, идущие от бога земледелия — высшего существа, которое учит их сельскому хозяйству, искусству жизни и приводит их к победе над врагами. И они верят, что он покинул их на некоторое время, но однажды непременно вернется. Кетцалкоатль и Виракоша — боги земледелия в Мексике и Перу — в этом плане являются самыми известными примерами».

К тому же Вишну должен перевоплотиться еще 12 раз, чтобы достичь окончательного разрушения этого плохого мира. В конце нынешней эпохи он появиться в небе, сидящим на белой лошади и держащим в руках огненный меч.

Эти старинные предания — не больше чем изначальные знания, как и похищения Еноха, Иезекииля, Иоиля и других описанные в Библии. Не все знают, что подобные легенды родились из народной веры в многочисленные и достоверные истории менее знаменитого рода, более заурядного и «личного», чем те, которые мы рассмотрели здесь.

Например, в то время как многие книги, относящиеся к Мексике, упоминают Кетцалкоатля, они совершенно игнорируют местные верования в маленьких черных существ ikals, о чьих проделках мы уже писали. В таком случае их родство с современной наукой об НЛО в Латинской Америке очевидно, и мы проводим (видимые) параллели с верой в фей.

В своем исследовании сказаний Тенеяпы Брайан Стросс отмечает:

«Существует поверье, что это существа, пришедшие из другого мира, и некоторых из них видели летающими с какой-то вещью прикрепленной к спине и похожей на ракету. Утверждают, что при помощи этой ракеты они время от времени похищали людей».

Также Грейггон пишет: