Хроники появления инопланетян

Эти истории показались бы «обескураживающими» и не более того, если бы в них не присутствовал один факт, хорошо известный тем, кто изучает фольклор: неизменные черты целого класса легенд, заключающиеся в описании сверхъестественных созданий. Не пришли ли эти существа в наш мир, чтобы похищать наши продукты, наших животных и даже человеческие существа? (Мы увидим это в одной из следующих глав книги. Но на данный момент мы занимаемся только вопросом поведения пришельцев, которые «собирают образцы», и их потребности в земных продуктах).

В одной алгонкинской легенде, которая объединяет все характеристики восхитительных историй о «летающих тарелках», какой-то охотник видит спускающуюся с неба корзину. В корзине сидят 12 девушек поразительной красоты. Мужчина пытается приблизиться к ним, но небесные создания немедленно возвращают «корзину», и она быстро поднимается обратно, исчезая из виду. На другой день он снова видит спускающимся этот странный предмет. Охотник применил какую-то стратегию, сумел приблизиться и схватить одну из девушек, на которой потом женился, и у него был от нее сын. К сожалению, ничто не могло утешить его жену, лишенную общества своих сестер, которые улетели на летающем аппарате. Однажды она изготовила маленькую корзину и, согласно Хартланду:

«Усевшись в нее со своим ребенком, она принялась петь очаровывающую песню, которой иногда пользовались она и ее сестры, и снова поднялась к той звезде, откуда пришла».

Она прожила 2 года в небесном становище, когда ей сказали:

«Твои сын хочет видеть своего отца, поэтому ты должна спуститься на землю и отыскать там своего мужа. И ты скажешь ему, чтобы он отправил нам образцы всех животных, которых убивает».

Она сделала это. Охотник поднялся вместе с ней, Увидел своего сына и принял участие в большом пиршестве, на котором к столу подавали всех принесенных им животных.

Алгонкинская легенда преподносит сложную смесь из разных тем. Некоторые из них можно найти в современных историях об НЛО, другие относятся к традиционным понятиям, таким, как обмен пищей, о котором мы уже говорили. Вот каковы новые детали: 1) желание небесных существ получить образцы всех животных, убитых охотником; 2) мысль о том, что женитьба между представителями земной и воздушной расы вполне возможна (этот последний аспект будет отдельно рассмотрен в 4 главе).

До этого момента мы видели наших визитеров ворующими растения и требующими всякой всячины. Но убивали ли они животных сами? Похищали ли скот? Если верить историям многочисленных свидетелей, то они делали и это.

Самое интересное в том, что здесь мы тоже обнаруживаем общие черты между «уфонавтами» и «честными людьми». В дальнейшем мне представится возможность привести одну историю в другом контексте, где орда духов преследует лань на острове Арамор. Рассказчик добавляет, что в другой раз «те же самые маленькие люди преследовали лошадь». Во время упоминаемой выше беседы Вальтера Вентца, записанной до 1909 г., его рассказчик О. Пэтси поведал следующую историю о человеке, который, «если он еще жив, то живет в Америке, куда уехал несколько лет назад».

«С приходом ночи на юг Ирландии один человек поил свою корову из колодца, а когда посмотрел в сторону, то увидел целую шайку странных людей, которые играли в хоккей. Когда они заметили, что он на них смотрит, один из них приблизился и нанес удар корове, затем обернулся к человеку и сильно порезал ему лицо и тело. Человек мог бы пострадать гораздо меньше, но он возвращался к колодцу еще 4 раза и был избит еще сильнее».