Хроники появления инопланетян

Наконец один из людей сделал Антонио знак следовать за ним до круглой платформы. Ему позволили сделать полный круг по всему аппарату, довели до металлической лестницы и показали, что он должен спуститься. Антонио следил за всеми деталями подготовки к отлету и видел взлетающий аппарат, который исчез в пространстве через несколько секунд. Он заметил, что было 5 часов, 30 минут, т. е. он находился внутри странной машины 4 часа.

Надо отметить, что свидетель добровольно дал упорядоченные сведения по поводу происшествия, когда одна газета опубликовала мнение, требующее отчета об НЛО. Антонио стал чрезвычайно сдержанным, когда ему надо было говорить о некоторых интимных аспектах происшествия, и рассказал о них только после настойчивых вопросов Фонтенса и Мартинса. Как и Морис Масс, Виллас-Боас в течение месяца после происшествия страдал излишней сонливостью.

Daemonialitas

Когда, вырождаясь, фольклор становится лишь второстепенной литературой (как исчезла вера в фей, превратившись в сказания о феях, которые мы знаем сегодня), в его содержании многое теряется, исчезают, например, некоторые «взрослые» детали как непременное условие для детских книжек. Закономерным результатом вымарки игривых деталей в этих чудесных историях является то, что они становятся простыми случаями, вызывающими удивление. Случай с Виллас-Боас едва ли можно предложить для чтения в начальных классах, но исключить пикантную маленькую деталь из рассказа о нем означало бы лишить его глубокой символики и психологического смысла. Именно сексуальный подтекст придает подобным рассказам их литературную значимость. Без сексуального подтекста – без историй о подменах людей, о человеческих кормилицах и повитухах в стране эльфов, смешанных браках с эльфами, о которых мы никогда не слышали в современных рассказах о феях, – без всего этого вряд ли верования в фей пережили многие века.

Это касается не только рассказов о феях. Самые примечательные случаи сексуального контакта с нечеловеческими существами не встречаются ни в свободной прессе, посвященной летающим тарелкам, ни в сказочных легендах. Они остаются засекреченными, спрятанными в архивах Католической Церкви. Чтобы их найти, надо для начала выучить латинский и добиться разрешения на посещение некоторых библиотек, где хранятся эти уникальные документы. Рассказы, которые там можно найти, заставили бы поблекнуть случай с Виллас-Боас, и читатель убедится в этом, я думаю, еще до конца главы.

Прежде всего покажем, что вера в возможность свадьбы между человеком и нечеловеческой «расой», которая является предметом нашего изучения, основана на исторических материалах.

Это очевидно и из библейских текстов, причем настолько, что у меня нет необходимости обсуждать их. Пол ангелов – не самый сложный (и даже наоборот, один из самых простых) из вопросов теологии. В «Восстании ангелов» Анатоля Франса одно из небесных созданий – Аркад – говорит:

«Это не просто хорошие ссылки. Перед тем как убедиться, что я не навязываю тебе это, Морис, справься об объятиях ангелов и женщин: Жюстен, „Апологии“, I и II; Флавиус Жозеф, „Иудейские древности“, книга I, глава III; Антенагор, „О воскрешении“; Лактанс, книга II, глава XV; Тертюльен „О вуали девственниц“; Марк Д'Эфез, „Пселлус“; Эзеб „Евангельская подготовка“, книга V, глава IV; Святой Амброзий, книга „О Ное, и о Ковчеге“, глава V; Святой Августин, „Город Бога“, книга XV, глава XXIII; отец Мелдонан, иезуит, „Трактат о демонах“, стр. 218».

Так говорил Аркад, ангел-хранитель несчастного Мориса, как если бы пытался извиниться перед ним за то, что украл у него его возлюбленную, прекрасную мадам Шильберт. И бесстыдно добавлял:

«То, что было, должно было быть, говорил Дух. Все ангелы, восставшие, как и я, воспользовались этим, как я воспользовался Шилъберт. „Женщины, – говорит апостол, – должны молиться, укрывшись, – из-за ангелов“. (А. Франс, „Восстание Ангелов“)».

Это достаточно ясно. Но феи и эльфы? Были ли у них подобные плотские желания? Рассмотрим следующие факты.

В предисловии к «Саге о Хрольфе» датский историк XVII века Горфес собрал замечания, сделанные по поводу эльфов исландским ученым Эйнарзом Гюзмондом: