Хроники Российской Саньясы Третий том Ведьмы и женщины-маги

И: То, чем я в последнее время занимаюсь, это сакральная геометрия, которая базируется на работе с рунами. Но, это отличается от той работы с рунами, которая известна по книгам. Руна - графический символ, который имеет сакральный смысл. Мы разрабатываем методики, исходящие из рун, как символа, который может быть развернут в статике, в динамике, в движении, на которое еще накладывается вся остальная релаксационная гармонизирующая практика. Из этих методик мы можем исходить и при выстраивании своего спонтанного танца. У меня есть такой «танец в рунах». Перед тем, как начинать танец, я бросаю руну и она мне показывает, в каком аспекте я должна выстраивать пространство. Все остальное делается, как спонтанная импровизация... Но, само это движение является пластическим отражением спино-торсионной теории поля. Когда вы выходите в пространство с этими вещами, вы включаете свое тело, эмоциональную сферу и осознание в пространственную структуру и, таким образом, достигаете максимального резонанса. Это дает возможность выйти на совершенно новый уровень восприятия информации. Все это находится в процессе развития...

В: То, чем вы занимаетесь, соединяет духовность и искусство. Можно еще несколько слов об этом соединении?

И: Да это так. И здесь не все просто. Очень часто люди, которые без специальной подготовки начинают заниматься искусством, считают себя высокодуховными. А практика показывает, что это далеко не всегда так. Выход человека на информационный уровень отнюдь не всегда сопряжен с его духовными поисками. Для кого-то этот выход действительно является следствием его поисков, а для других это может быть просто неожиданным скачком. Это может быть случайное раскрытие способностей, выход на те творческие резервы, о которых человек раньше не подозревал, но если он дальше их осознанно не развивает, а просто как-то использует, то это очень быстро уходит. А развиваясь в этом направлении, человек неизбежно выйдет и на собственно духовное развитие, и на выход на другие культуры, понимание их взаимосвязи. Дальше уже происходит прикосновение к архетипическим корням, к глубоким культурным слоям, но это уже совсем другая тема, связанная с трансперсональными практиками…

 

 

Глава 6. Татьяна Болонина

 

С Татьяной Болониной меня познакомила Ольга Романова, та самая, которая настойчиво предлагала мне написать отдельную книгу про женщин. «Хочешь пообщаться с настоящей колдуньей?» - «Это что, из тех, чьи объявления пестрят на последних страницах газет: “Потомственная колдунья привораживает, снимает порчу и венец безбрачия?”» - спросил я. «Да нет, Татьяна действительно из настоящих. И рекламы никакой не делает.» Что ж, меня ободрила мысль, что этой встречей будет открыт новый диапазон российской саньясы. С колдуньями я до тех пор никогда не пересекался. Зато, сколько я их встретил потом...

Май 2001 г.

Влад: Давайте попробуем начать с описания того, как складывалась ваша судьба, чтобы потом, в ключевых точках развертывать какие-то концептуальные вопросы и темы.

Татьяна: Тогда я расскажу вам ту самую легенду, которую рассказываю обычно, когда меня просят рассказать о себе. Хотя я и назвала ее легендой, она основана на вполне реальных событиях. Итак: началось все с бабочки, которая не описана ни в каких каталогах.

В: Бабочки?

Т: Да, будем условно обозначать это существо, как бабочку. Мне было лет восемь и я была у бабушки на юге. Выхожу я как-то во двор и, вдруг, вижу совершенно потрясающую, необыкновенную бабочку. Если бы я умела рисовать, я бы ее нарисовала, а так придется ограничится скупым описанием. Сантиметров пятнадцать - были ее размеры, очень мягкое хитиновое тельце защитного цвета. Крылья необычные: по краю крыла проходят роговые полосочки, а цвет - очень насыщенный с переходом от ярко-пряничного к более темному. Совершенно необычный способ махания крыльями - быстро-быстро, как у колибри. Эта бабочка опустилась прямо передо мной на какой-то цветок… И вот с нее все началось. Я несколько лет потом уже будучи взрослой искала эту бабочку повсюду и так не смогла найти.

В: Искали по каталогам?

Т: Да, и в по каталогам и в музеях и в разнообразной литературе, но ничего даже похожего не было. То есть, такой бабочки не существует - это была какая-то мистическая… Для меня это было неким знаком, некой отправной точкой, что судьба моя сложится не совсем стандартным образом. Теории к этому можно привязывать любые, - что это был визитер из «параллельного пространства», «эльф», «знак», что-то еще, ело не в теориях, - потому что истины «как оно все на самом деле» мы все равно не знаем. Важно, что для меня эта бабочка сразу стала очень значимым событием. И символом необычности того, что дальше в жизни последует.