Хронология российской истории. Россия и мир

Из официальных источников известно, что Александр I умер в Таганроге 19 ноября 1825 г. в 11 часов 50 минут. Тело покойного забальзамировали и повезли в Петербург. Смерть императора окутана тайной, а ее причины неясны. Кончина этого 47-летнего, в общем-то здорового, подвижного человека в глухом углу России породила слухи о том, что настоящий государь не умер, а скрылся, что в народе живет некий мудрый старец Федор Кузьмич Кузмин, праведный, образованный и очень похожий на императора. Он-де долго ходил по святым местам России, а потом осел в Сибири, где и умер в 1864 г. Кем был на самом деле этот старец, которого видели многие, остается загадкой истории по сей день. Точно известно, что в конце своего правления Александр утратил интерес к власти и славе и мечтал оставить престол. Он много раз говорил об этом. Современникам казалось, что в последний год Александр стал неузнаваем, им овладела какая-то важная мысль, делавшая его задумчивым и решительным одновременно. В полном одиночестве император часто и подолгу гулял в окрестностях Таганрога. Мысль об уходе в народ, превращении в странника была симпатична императору. Как будто по пути Христа, от одной святыни к другой, брели с посохами и котомками по России странники. Их много раз в своих поездках по стране видел Александр. Они были не опустившимися бродягами-оборванцами, а людьми, исполненными веры и любви к ближнему. «Очарованные странники», – скажет позже о них Н. Лесков. Их непрерывное движение по бесконечной дороге, их вера могли подсказать выход и Александру. Не будем забывать и о какой-то странной путанице и противоречиях в документах, фиксирующих кончину императора. У историков есть подозрения, что важные бумаги эти составлены потом, уже после происшедшего. Известно, что гроб императора по дороге вскрывали восемь раз, проверяя состояние тела, но в последний момент так и не решились выставить его в Петербурге для обычного прощания народа со своим государем – якобы слишком изменился его облик, сильные бальзамирующие препараты сделали его похожим на мавра. Не увидав покойного императора в гробу, люди начали питать сомнения и подозрения. Но есть и другие факты. Супруга Николая I, императрица Александра Федоровна, за неделю до их коронации в 1826 г. записала в дневнике: «Наверное, при виде народа я буду думать о том, как покойный император Александр, говоря нам однажды о своем отречении, прибавил: "Как я буду радоваться, когда я увижу вас проезжающими мимо меня, и я в толпе буду кричать вам "Ура!", размахивая своей шапкой"».

1825, ноябрь-декабрь Междуцарствие и восстание декабристов

Исходным толчком драматических событий в Петербурге послужило пришедшее в ноябре 1825 г. известие о смерти в Таганроге Александра I. Царь завещал престол не старшему из своих братьев, Константину а среднему – Николаю. Александр нарушил павлов закон о престолонаследии потому что Константин категорически отказывался быть наследником престола. Однако кроме близких о завещании Александра почти никто не знал, и Константин по-прежнему носил титул цесаревича. Поэтому Сенат и Синод, сразу же по получении печального известия из Таганрога, провозгласили императором цесаревича Константина Павловича. Лишь через несколько дней из Варшавы пришла официальная бумага об отречении Константина, и только тогда Николай смог законно занять вакантный престол.

Междуцарствием и решили воспользоваться те, кого потом назовут декабристами. Слухи и доносы о деятельности неких тайных обществ давно и серьезно беспокоили Александра I и его окружение. Особенно подозрительными казались властям масонские ложи с их таинственной, мистической, но на самом деле вполне безобидной символикой. В 1822 г. последовал строжайший указ о запрете всех тайных обществ, включая масонские ложи. А тайных обществ возникало немало, и для этого существовали серьезные причины. Российскую действительность с ее крепостничеством, жестокой цензурой, самовластием болезненно воспринимали вернувшиеся из заграничного похода молодые русские офицеры. Считается, что уже в 1816 г. они на основе дружеских кружков образовали «Союз спасения», или «Общество истинных и верных сынов Отечества», а в 1818 г. создали «Союз благоденствия». На собраниях этих обществ обсуждались планы переустройства России, причем, скорее всего, особой опасности для режима они не представляли – в основном участники их ограничивались поначалу прекраснодушными разговорами. К 1825 г. их организация состояла из двух частей – «Северного общества», опиравшегося на офицеров столичного гарнизона, и «Южного общества» (офицеры полков 2-й армии, стоявшей на Украине).

Междуцарствие застало революционеров в тот момент, когда они занимались составлением и обсуждением политических программ.