Хронология российской истории. Россия и мир

Монах и профессор богословия Виттенбергского университета Мартин Лютер (1483–1546) стал инициатором Реформации в Германии. 31 октября 1517 г. на воротах приходской церкви он вывесил свои «95 тезисов», в которых осуждал идеи о связи между взиманием денежной платы и отпущением грехов. Он замахнулся и на догматы католической церкви. Если католицизм учил, что мирское и духовное противоположны, то Лютер утверждал, что благодать Бога приходит и в мирской жизни к человеку, если он честно трудится, исполняет свои обязанности и верен своему призванию. Всякий труд угоден Богу, а священник – это не посредник между прихожанином и Богом, а лишь примерный христианин, направляющий паству к спасению. Лютер считал, что «человек спасает душу не через Церковь, а через веру». В 1519 г. в Лейпциге на диспуте с доктором Экком он пошел дальше – выразил сомнение в праведности и непогрешимости пап, опровергал догмат божественности личности папы. На следующий год папа Лев X предал Лютера анафеме, в ответ Лютер сжег на костре буллу об отлучении его от церкви и призвал дворянство немецкой нации к борьбе с папством. На сторону Лютера против папы встал курфюрст Саксонии Фридрих Мудрый и множество других людей. Власть папы была огромна, не раз Лютеру грозил костер, но политическая ситуация в Германии не позволяла папе легко расправиться с Лютером, как веком раньше Рим расправился с богемским бунтарем Яном Гусом.

На стороне Лютера оказались как гуманисты, боровшиеся против всесилия Рима в духовной сфере, так и германские националисты, стремившиеся к тому, чтобы Германия шла своим путем национального развития. Вскоре Германия оказалась расколотой на два лагеря – сторонников Лютера и сторонников папы. Тем временем Лютер резко изменил свою жизнь, он перевел на немецкий язык Библию, перестал быть монахом, выступил против целибата священнослужителей и сам в 1525 г. женился на бывшей монахине Каталине, ставшей матерью его шестерых детей. Лютер осуществил подлинную церковную реформу, осудил богатство церкви, ненужную, по его мнению, роскошь храмов. Он призывал к апостольской бедности и простоте, признавал только два таинства: крещение и причащение. Лютер был высокообразованным человеком, благодаря ему немецкий язык и музыка получили толчок в развитии.

1518 Максим Грек и его кружок

В правление Василия III власть государя над церковью стала неограниченной. В 1511 г. по воле Василия, а не в результате избрания собором епископов (как полагалось раньше) митрополитом стал Варлаам. Позже таким же образом, по воле великого князя, получил митрополичий посох его преемник Даниил. В 1518 г. по приглашению Василия для исправления старых, много раз переписанных ранее церковных книг, а также для новых переводов священных книг из Греции с Афона приехал монах Максим, вошедший в историю под прозвищем Грек. Вокруг него сложился кружок единомышленников, критиковавших порядки, установившиеся в Русской православной церкви. В кружок Грека входил и глава нестяжателей Вассиан Патрикеев, требовавший раздачи накопленных церковью богатств. Поначалу членам кружка покровительствовал сам Василий III, но потом праведный пыл Максима и его друзей начал вызывать раздражение государя, особенно когда стало ясно: Грек хочет вернуть Москву в лоно греческой церкви. Тогда Василий «положил опалу» на Максима Грека и его сторонников. В 1525 г. Грека судили и сослали из Москвы.

1520–1566 Правление Сулеймана Великолепного в Турции

Сулеймана I Великолепного (1494–1566) считают выдающимся правителем, при котором Османская империя достигла апогея могущества. Это был умный, образованный человек, любитель искусств, покровитель поэтов, строитель храмов и дворцов. Горячий сторонник справедливости, суровый судья взяточников, он был любим простым народом. Одновременно Сулейман был жестоким и безжалостным тираном, способным казнить не только врагов, но и своих близких – жену, сыновей, внуков. Его сын Мустафа был задушен прямо на глазах Сулеймана. Согласно легенде, он стал убийцей сорока своих сыновей от разных жен. Огромное влияние на султана оказывала его четвертая жена (с 1530 г.) Анастасия Лисовская (Роксолана), чьи интриги привели к тому, что наследником стал ее сын Селим.