Хронология российской истории. Россия и мир

В 1582 г. последняя жена Ивана Грозного Мария Нагая родила сына Дмитрия. При царе Федоре из-за происков Бориса Годунова царевича Дмитрия и его родственников сослали в Углич. А 15 мая 1591 г. восьмилетнего царевича нашли возле дворца с перерезанным горлом. Расследование посланного Борисом боярина Василия Шуйского установило, что Дмитрий, охваченный эпилептическим припадком, упал и сам наткнулся на нож, которым играл. Но многие этому не поверили, считая, что убийц подослал Годунов, для которого сын Ивана Грозного был препятствием на пути к высшей власти. Со смертью же Дмитрия пресекалась династия Рюриковичей. По одной из версий, Борис, чтобы отвлечь москвичей, ошарашенных известием из Углича, приказал поджечь Москву, потом деятельно тушил ее, а потом даже возместил убытки погорельцам. Вину за пожар свалили на родственников царевича по матери, бояр Нагих, и Борис расправился с ними: двое из них попали в тюрьму, а саму вдовствующую царицу Марию постригли в монахини. Был ли виноват царь Борис в смерти Дмитрия? Этот вопрос интересует историков не первое столетие. Сохранившееся следственное дело в Угличе и другие документы не дают оснований для окончательных суждений. Одни историки полагают, что к смерти Дмитрия Борис непричастен, что она была действительно случайной и невыгодной Борису. Другие историки считают, что версия «самозаклания» царевича малоубедительна, что властолюбивый Борис хотел избавиться от Дмитрия как от опасного соперника в борьбе за трон.

1596 Брестская уния

Создание Речи Посполитой привело к распространению католицизма на восточные территории, заселенные православными. Епископат православной церкви на Украине и в Белоруссии был обеспокоен своим положением в католическом государстве. В начале 1590-х гг. в Бресте было проведено несколько соборов, которые в 1595 г. выработали «33 артикула», адресованные римскому папе Клименту VIII и королю Сигизмунду III. В документе выражалось согласие признать юрисдикцию римского папы при сохранении в неизменности литургической традиции православной церкви, а также самостоятельного выбора и назначения епископов. Акт об унии, принятый в Бресте 9 октября, привел к признанию верховенства папы, принятию католической догматики при сохранении богослужения византийского обряда на церковнославянском языке. Следствием стало образование двух греко-католических церквей – Украинской и Белорусской – и резкое усиление католицизма в этих частях Речи Посполитой, сопровождавшееся насилием в отношении православных верующих и закрытием православных церквей. После заключения унии для королевской власти православная церковь оказалась фактически вне закона, православие называлось «хлопской» верой. Уния встретила сопротивление среди православного духовенства (включая двух из семи епископов), дворян и православных масс верующих. Западно-Русская церковь в сущности раскололась. Собранный в Бресте самостоятельный православный собор отверг унию, лишил сана принявших унию епископов. Позже действия православного духовенства встретили поддержку Иерусалимского патриархата и привели в 1620 г. к восстановлению Киевской православной епископии. Именно в Киеве, в Киево-Печерском монастыре, сосредоточился центр православной церкви в Речи Посполитой, успешно боровшийся с униатами. Киевский православный митрополит Петр Могила (1596–1647) стал инициатором образования академии, которая стала называться по его имени Киево-Могилянской и превратилась в важный центр православного образования и культуры.

1596 Перенос столицы Польши из Кракова в Варшаву

Это важное событие произошло при Сигизмунде III – основателе династии Васа, который был избран польским королем в 1587 г. Являясь сыном шведского короля Юхана III и Екатерины Ягеллонки, он на какое-то время объединил Польшу и Швецию под своей властью (был коронован в Швеции в 1592 г.), пока шведы не отделились и не выбрали себе в Норчепинге в 1604 г. королем дядю Сигизмунда – Карла IX. Считается, что при Сигизмунде Польша достигла наивысшего могущества, простираясь от «моря до моря», но тогда же стала клониться к упадку. Сигизмунд не пришелся по вкусу магнатам, не стал для Польши своим. При нем произошел мятеж магнатов – рокош Зебжидовского – из-за попыток короля ограничить власть сеймов, создать зависимую только от него местную администрацию. Кончилось противостояние поражением короля, вынужденного отказаться от усиления своей власти. К тому же в пылу борьбы с отдельными магнатами он принял губительный для Польши в будущем принцип единогласия в Сейме. Сигизмунд III многократно пытался вернуть шведский трон, ввергнув Польшу в войны со Швецией, стал инициатором войны с Россией в 1610 г., рассчитывая на присоединение ее к Польше в виде личной унии. Война тянулась до 1618 г.

1598 Нантский эдикт