Читаем Хронология зла. Коллекция самых жутких преступлений, которые только можно себе представить полностью

Джим Уоррен Джонс родился в 1931 году в штате Индиана. Отец Джонса был инвалидом Первой мировой войны, который страдал от серьезных проблем с дыханием из-за травм, полученных во время атаки с применением химического оружия. Военной пенсии было недостаточно, чтобы прокормить семью, и мужчина время от времени подрабатывал, занимаясь ремонтом дорог.

Финансовые неурядицы порождали много разногласий между родителями Джонса. В 1934 году, в разгар Великой депрессии, их семью выселили из дома за неуплату ипотечных платежей. Родственники купили для них лачугу в соседнем городке Линн. В новом доме, где и вырос Джонс, не было водопровода и электричества. В Линне семья попыталась зарабатывать на жизнь сельским хозяйством, но снова потерпела неудачу, когда здоровье отца Джонса еще больше ухудшилось. Семье зачастую не хватало средств даже на еду, и Джонсы зависели от помощи своих родственников.

Своему воспитанию мальчик был обязан главным образом матери, которая скептически относилась к институту церкви, но верила в духов и сумела частично привить эту веру сыну. Не меньшую роль в воспитании Джонса сыграли его соседи – представители церкви пятидесятников.

Согласно многочисленным биографам Джонса, у его матери отсутствовал естественный материнский инстинкт: женщина часто пренебрегала своим сыном.

Когда Джонс пошел в школу, его родственнники пригрозили прекратить финансовую помощь, если его мать не устроится на работу. Отец мальчика несколько раз попадал в больницу из-за своей болезни. Джонс часто был предоставлен сам себе. Хотя его тети и дяди жили неподалеку и присматривали за ним, он часто бродил по улицам города, иногда голый. О Джонсе заботились жительницы Линна, приглашали его к себе, чтобы накормить и поделиться одеждой.

Джонс с детства проявлял интерес к религии. Миртл Кеннеди, жена пастора назарянской церкви, питала особую привязанность к мальчику. Она подарила ему Библию и поощряла его читать ее, обучала его следовать кодексу святости назарянской церкви. Когда Джонс стал старше, он начал посещать службы в большинстве церквей Линна каждую неделю и даже был крещен в нескольких из них.

Несмотря на сочувствие к трудному детству Джонса и бедственному положению его семьи, соседи сообщали, что он был необычным ребенком, одержимым религией и смертью.

Джонс регулярно посещал фабрику гробов в Линне и устраивал инсценированные похороны для сбитых на дороге животных. Однажды на одних из таких похорон мальчик убил кошку ножом.

Джонс утверждал, что обладает уникальными способностями, например, может летать. Однажды он спрыгнул с крыши здания, чтобы продемонстрировать это, но упал и сломал руку.

Другой страстью Джонса стало изучение социальных доктрин и различных политических систем. Он изучал биографии и взгляды Адольфа Гитлера, Иосифа Сталина, Карла Маркса и Махатмы Ганди. Впоследствии он говорил своей жене, что Мао Цзэдун был его героем. Джонс часами просиживал в общественной библиотеке и приносил книги домой, чтобы читать их по вечерам.

С началом Второй мировой войны у него возник сильный интерес к нацистской партии. Он был очарован ее помпезностью, сплоченностью и тотальной властью Гитлера. Окружающих приводило в замешательство то, что он превозносил нацистскую Германию. Джонс даже пытался подражать фашистсткому диктатору: приказывал другим детям ходить гуськом и избивал тех, кто не подчинялся.

Один друг детства вспоминал, как Джонс кричал «Хайль Гитлер!» и отдавал нацистское приветствие немецким военнопленным, которых провозили через их город по пути в следственный изолятор.

В старших классах Джонс продолжал выделяться среди своих сверстников. В юности Джонс имел прозвище Джимми и почти всегда носил с собой Библию. Его религиозные взгляды мешали ему заводить друзей, так как ребята его сторонились. Джонс часто отчитывал их за то, что они пьют пиво, курят и ходят на танцы. Временами он даже врывался на вечеринки и настаивал на том, чтобы они читали Библию вместе с ним.

Родители Джонса расстались в 1945 году. Джонс переехал со своей матерью в Ричмонд, штат Индиана, где в декабре 1948 года досрочно и с отличием окончил среднюю школу. Чтобы прокормить себя и мать, в 1946 году Джонс устроился санитаром в Ричмондскую больницу. Там же он познакомился с медсестрой-практиканткой Марселин Мэй Болдуин.

В 1954 году он начал проповедовать на улицах Индианаполиса за протестантов пятидесятников. Однако церковный совет почувствовал в нем угрозу из-за его слов о равенстве рас. Тогда Джонс решил основать собственную церковь, в которой не было бы различий между людьми по расовому или социальному признаку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Товарищ Сталин. Личность без культа
Товарищ Сталин. Личность без культа

Иосиф Виссарионович Сталин… Что вы знаете об этом человеке?Что он «виновен в гибели миллионов людей»? Что он – коварный и жестокий тиран?Что в Великой Отечественной мы победили не благодаря ему, а вопреки его приказам? Что СССР при Сталине был «страной-концлагерем»? Но что, если все это – ложь? Что, если вас обманули, заставив поверить в то, чего не было? Что, если у вас украли вашу память, ваше прошлое, вашу гордость, право на истину?Хотите знать, как все было на самом деле? Желаете получить ответы на самые главные вопросы о Сталине, его времени, о его делах, планах, успехах и ошибках? Вы найдете их в новой книге, которая перед вами. Никаких выдумок и фантазий – только цифры, факты, подлинные тексты документов и настоящие цитаты самого Сталина, его соратников и его врагов. Режущая душу правда и честный разговор о том великом и страшном времени, его героях и антигероях. Только объективные оценки и безжалостные выводы без скидок на «авторитеты».Познакомьтесь заново с товарищем Сталиным. Получите возможность взвесить и оценить теории, версии и мифы о нем. Столкнувшись с правдой, какой бы она ни была, выводы вы сможете сделать самостоятельно.Если вам небезразлична история своего Отечества, если вы стремитесь понять ее, душой и сердцем почувствовать дух и суть ее грозного величия, прикоснуться к ее самым сокровенным страницам и тайнам, сделайте еще один шаг – откройте для себя вселенную «Иосиф Сталин»!

Александр Неукропный

Документальная литература / История
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа

Повседневная жизнь Соловецкого архипелага, или просто Острова, как называют Соловки живущие на нем, удивительным образом вбирает в себя самые разные эпохи в истории России. А потому и книга, предлагаемая вниманию читателя, столь же естественно соединяет в себе рассказы о бытовании самых разных людей: наших современников и подвижников благочестия XV-XVI столетий, стрельцов воеводы Мещеринова, расправлявшихся с участниками знаменитого Соловецкого сидения второй половины XVII века, и юнг Великой Отечественной войны, узников Соловецкого Лагеря Особого Назначения и чекистов из окружения Максима Горького, посетившего Соловки в 1929 году. На острове в Белом море время словно остановилось, и, оказавшись здесь, мы в полной мере можем почувствовать это, убедиться в том, что повседневность на Соловках - вовсе не суетная обыденность и бытовая рутина, но нечто большее - то, о чем на материке не задумываешься. Здесь каждый становится частью истории и частью того пространства, которое древние саамы называли saivo, что в переводе означает "Остров мертвых".

Максим Александрович Гуреев

Документальная литература