Интересно, что именно Аокигахара – второе по популярности в мире место для суицидов. Первым, к слову, является мост Золотые ворота в Сан-Франциско.
Каждый год в Аокигахара находят порядка сотни тел тех, кто решил покончить с собой. Каждый год эта цифра меняется, и притом не в лучшую сторону. Тела находят далеко не всегда – порой уходят недели, а то и месяцы, прежде чем того или иного бедолагу наконец обнаружат.
Да и ищут далеко не всех. Многие люди обрывают свою жизнь как раз из-за одиночества или проблем на работе и в личной жизни. Поэтому, как сообщают некоторые очевидцы, здесь часто, сделав несколько шагов от тропы, уже можно найти разбросанные вещи или медикаменты.
Японец Сэйте Мацумото в своем романе «Башня волн» (1961 год) рассказывает историю пары, которая решает свести счеты с жизнью в Аокигахаре и о том, как местный полицейский расследует это темное дело. Затем в 1993 году выходит книга «Полное руководство по самоубийству» Ватару Цуруми. Он говорит, что именно Аокигахара – прекрасное место, чтобы распрощаться с наскучившей жизнью. Книга разошлась огромным тиражом – 1,2 миллиона экземпляров. И в скором времени в лесу нашли больше тел, чем обычно.
Вообще, самоубийства – бич современной Японии.
Люди здесь порой работают порядка 12 часов, а после уходят домой, где их никто не ждет. Жаловаться и рассказывать о своих проблемах среди японцев не принято.
Суицид порой осуществляют даже, казалось бы, благополучные люди, которые просто потеряли работу из-за сокращения. Потому что стыдно. А культ стыда – как раз то, на чем держится японское общество.
Кроме того, распространена традиция достойного ухода из жизни. Старики часто совершают суицид, чтобы не ехать в дома престарелых и хосписы. Да и одиночество рано или поздно приводит к депрессии даже самого закаленного человека.
Такое желание отражается и в самурайской традиции сеппуку (харакири), и в феномене камикадзе во время Второй мировой войны. Поэтому все причины того, почему Аокигахара полнится телами новых жертв, можно подвести под три вещи: одиночество, осуждение общества и финансовая нестабильность.
Власти стараются хоть немного снизить процент новых случаев.
Например, по всему лесу стоят указатели с обращениями к самоубийцам и номерами телефонов доверия, в местных магазинах не продается никаких медикаментов, которыми можно себе серьезно навредить, а веревок в них вообще не найти. Часть кассиров и вовсе наловчились определять тех, кто направляется в лес с целью суицида: они говорят, что такие люди некоторое время ходят туда-сюда неподалеку, прежде чем пойти вглубь, не смотрят никому в глаза.
Как правило, именно кассиры сообщают о подозрительных «туристах». А добровольцы и полиция регулярно патрулируют местность. Чаще в их поле зрения попадают одинокие мужчины в офисной одежде. Но все равно из года в год число суицидов растет.
На Западе лес стал особенно известен «благодаря» блогеру Логану Полу. Он прогуливался там с друзьями и случайно наткнулся на труп человека. Реакция Логана поразила множество людей: он радовался и смеялся, а после выложил видео на YouTube.
Блогера обвинили в неподобающем поведении. Он пытался оправдаться и списывал свою реакцию на шок и удивление, но непонятно, для чего вообще он поехал в Аокигахару и для чего снял видео. После этого он потерял контракты на миллионы долларов и право сниматься в кино.
Феномен Леса самоубийц привлекает многих режиссеров. В 2015 году вышла мистическая драма «Море деревьев», рассказывающая историю американца, который решил покончить с собой, но повстречал в Аокигахара заблудившегося японца. Картину номинировали на «Золотую пальмовую ветвь» на Каннском кинофестивале.
Однажды в Бразилии
20 августа 1966 года на холме Винтем бразильского муниципалитета Нитерой юноша нашел два бездыханных тела. Прибывшие на место полицейские не обнаружили следов насильственной смерти.
Судя по сообщениям в прессе, на телах были обнаружены первые следы разложения. Соответственно, правоохранители предположили, что смерть наступила несколькими днями ранее – примерно 17 августа. После осмотра места происшествия и сбора улик началось установление личности погибших.