Хронометр Его Величества

В привычный уклад воровской жизни внесла серьезные изменения война. Конец Великой Отечественной ознаменовался новым притоком заключенных в советские лагеря. В их числе были и законники, которые воевали на фронте за СССР. Вернувшись за решетку, они столкнулись с непониманием тех воров, кто на фронте не был. Последние считали, что по воровским понятиям участие в боевых действиях – это сделка с властью. «Настоящие» законники стали звать своих оппонентов – фронтовиков «ворами разложенными», а чаще – просто суками. Почувствовав за собой силу, суки стали не просто стремительно давить противников, а еще и обращать воров старой школы в свои ряды. Делалось это через особые ритуалы: чтобы перейти к сукам, законнику было достаточно, к примеру, поцеловать лезвие ножа или «ударить в колокол» – нанести удар тяжелым предметом по заранее подготовленной рельсе. «Воры разложенные» не гнушались убивать противников, которых между собой называли баранами: ворам старой школы отрубали головы, жгли их током, резали ножами, а порой и совали раскаленный лом в интимные места. Такие садистские приемы способствовали массовому притоку к сукам законников, которые не хотели в страшных муках расстаться с жизнью. Уже после окончания, так называемой, «сучьей войны», многие из переметнувшихся пытались вернуться к ворам старой школы, но приняты не были.

В этих страшных условиях ворам старой школы пришлось изменить правила поведения, чтобы банально выжить. В их суровом кодексе появились исключения.

Для законников настало время перемен: идейным вдохновителем корректировок воровского кодекса стал вор с погонялом Черкас. Правда, позже выяснилось, что он утаил от воровского сообщества две государственные награды, полученные на войне в составе штрафного батальона, но историю, как известно, не перепишешь…

…Черкас вынес на обсуждение законников четыре основных предложения.

Первым делом он начал ратовать за отмену правила, по которому вор в законе должен обязательно сидеть за решеткой время от времени. Автор «поправок» резонно заметил, что на свободе законники будут куда эффективнее. По мнению Черкаса, представлять свои интересы в местах лишения свободы для законников было бы куда лучше через доверенных лиц – положенцев и смотрящих, которых вскоре после этого стали называть козырными фраерами.

Второй идеей «новатора» стало предложение обложить данью воровской общак цеховиков – так до конца 80-х годов называли подпольных предпринимателей. При этом суммы, взимаемые с нелегальных коммерсантов, по замыслу Черкаса, не должны быть грабительскими, не более 10 процентов.

Третьим пунктом своей программы Черкас предложил смягчить запрет на сотрудничество с правоохранительными органами. Нет, доносить, давать признательные показания и слыть потерпевшими воры по-прежнему права не имели. А вот подмахнуть бумагу с отказом от преступной деятельности, при помощи которой стражи порядка пытались задавить все воровское движение, теперь разрешалось. При этом Черкас кивал на старый воровской закон: мол, слово, данное сотруднику правоохранительных органов, ничего не стоит. Наконец, вор-реформатор предложил устроить «крышу» для воровского сообщества в среде нечистых на руку чиновников и блюстителей закона, которых предполагалось подкупать за деньги.

Воровской кодекс с поправками Черкаса действует до сих пор. Основа основ действующего кодекса законников – это преданность воровской идее: вор должен постоянно противостоять государству и никак не сотрудничать с ним, быть вне общества и не иметь социальных связей, в том числе не заводить семью. Тем не менее, семейные ценности в среде законников уважают: тем, кто связан узами брака, принято помогать. Кроме того, в мире преступных генералов уважают старших и родителей, особенно матерей.

Помимо семьи, вор в законе не должен иметь постоянного места жительства. Трудоустройство – табу для законника, кодексом это категорически запрещено. Не приветствуется в воровской среде и бизнес – кормиться законник должен только своим преступным ремеслом. Кодекс также запрещает ворам врать своим «коллегам», красть у них и самовольно мстить другим законникам, если месть не одобрена воровским сообществом. Любопытно, что в «джентльменский набор» каждого вора обязательно входит умение честно играть в карты с другими законниками. Этот навык показывал, что человек бесстрашен и готов идти на риск проиграть что угодно – от денег до собственной жизни. Неготовность идти ва-банк – это считалось не только неверностью воровской идее, но и проявлением малодушия, недопустимого для настоящего законника. Стойкость и готовность с достоинством переносить любые невзгоды и печали, напротив, в воровском мире во все времена ценились очень высоко. Кроме того, кодекс законников запрещал им поднимать руку друг на друга или бросаться в своей среде пустыми и бездоказательными оскорблениями.