В работе с кадрами необходимо строго соблюдать ленинские принципы правильного сочетания старых, опытных, закаленных в борьбе за линию партии работников и молодых энергичных организаторов, хорошо знающих дело.
Советский народ дает все новые доказательства того, на что способен по-настоящему свободный человек нового мира.
Для коммунистов дело революции, дело народа превыше всего, а его руководители достойны такого имени только тогда, когда они выражают коренные интересы трудящихся и идут по правильному пути. Такие руководители и вожди выковываются в ходе самой борьбы, они завоевывают авторитет своим служением народу, делу коммунизма, они служат народу и должны быть под его контролем.
Мы интернационалисты. Каждый советский человек воспитан в духе социалистического патриотизма, и вместе с тем он щедро готов делиться своим научным богатством, своими техническими и культурными знаниями со всеми, кто готов жить с нами в мире и дружбе.
Использовать дарования и способности каждого человека во имя строительства коммунизма – вот призвание руководителей.
Принимая свою новую Программу, наша великая партия перед лицом всего человечества торжественно заявляет, что она видит главную цель своей внешней политики в том, чтобы не только предотвратить мировую войну, но и навсегда исключить уже при жизни нашего поколения войны из жизни общества.
Авторитет работников партии, ее руководящих деятелей – большое достояние партии.
Отвергая культ личности, мы отнюдь не снимаем вопроса о необходимости выращивания руководящих деятелей партии, укрепления их авторитета.
Возвеличивание одной личности неизбежно отодвигает на задний план народ и партию, принижает их роль и значение.
Колониализм – прямая или косвенная причина многих конфликтов, угрожающих человечеству новой войной.
Победа социализма во всем мире, неизбежная в силу законов исторического развития, теперь уже близка. Для этой победы войны между государствами не нужны.
Коммунистическая партия видит свою священную обязанность в том, чтобы неустанно крепить дружбу народов – основу могущества и непобедимой силы Советского Союза.
Для перехода к коммунизму необходимы не только развитая материально-техническая база, но и высокий уровень сознательности всех граждан общества.
Как дирижер в оркестре следит за тем, чтобы все инструменты звучали слаженно и стройно, так и партия в общественно-политической жизни направляет усилия всех людей к достижению единой цели.
Человек – общественное существо, его жизнь немыслима, невозможна без коллектива, в отрыве от общества, с которым он связан множеством самых разнообразных отношений. Эта общественная сторона жизни человека все больше и полнее раскрывается в ходе коммунистического строительства.
Теория марксизма-ленинизма – это наш компас, наша путеводная звезда.
Одно время девушки ходили в коротких юбках. Потом вновь появились длинные платья. Меняется мода и в музыкальном искусстве, и во всем остальном. Надо терпимее относиться к таким переменам. А не влияют ли они как-то ослабляюще на коммунистическую идеологию? По-моему, вовсе нет!
Зачем советскому человеку автомобиль?
Главное я уже сделал… Разве кому-нибудь могло пригрезиться, что мы можем сказать Сталину, что он нас не устраивает, и предложить ему уйти в отставку?
(Речь на пленуме ЦК, лишившем Хрущева полномочий.)
Те, кто хочет быть вне политики партии и отрицает партийность в идеологии, составляют как бы партию беспартийных, вольно или невольно выступают против нашей партии, против нашей идеологии, против нашей действительности.
Что это за безобразие, что за уроды? Где автор?
Что это? Почему нет одного глаза? Это же морфинистка какая-то!
От саксофона до ножа – один только шаг!
Кто им разрешил так писать, всех на лесоповал – пусть отработают деньги, которые на них затратило государство.
Вы что, рисовать не умеете? Мой внук и то лучше рисует.
Запретить! Всё запретить! Прекратить это безобразие! Я приказываю! Я говорю!
Безобразие, что это, осел хвостом писал или что?
Вот я помню, мы посетили Дрезденскую галерею. Нам показали картину – вот так были написаны руки, что даже в лупу мазков не различишь. А вы так умеете?
Вы что – мужики или пидорасы проклятые, как вы можете так писать? Есть у вас совесть? Кто автор?
Засранцы! На кого работаете? Чей хлеб едите? Для кого вы все это намазали, мазилы?
Да что вы говорите, какой это Кремль! Это издевательство. Где тут зубцы на стенах – почему их не видно?
Ваше искусство похоже вот на что: вот если бы человек забрался в уборную, залез бы внутрь стульчака и оттуда, из стульчака, взирал бы на то, что над ним, ежели на стульчак кто-то сядет. На эту часть тела смотрит изнутри, из стульчака. Вот что такое ваше искусство. И вот ваша позиция, товарищ Неизвестный: вы в стульчаке сидите.
(Из беседы с Эрнстом Неизвестным на выставке в Манеже.)