Читаем Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964 полностью

В этом выступлении я коснулся лишь коммунистических организаций в ОАР. В нём я ни словом не обмолвился о коммунистической деятельности в Ираке, которая, к сожалению, не была направлена на борьбу против империализма. Наоборот, иракские коммунисты склонялись к примирению с империализмом с тем, чтобы полностью высвободить свои силы для борьбы против ОАР и прежде всего против идеи арабского национализма.

Если бы Вы ознакомились с тем, что писали в то время иракские газеты, Вам бы показалось, что именно ОАР, а не Англия оккупировала Ирак до революции и насаждала обоих марионеток в правительстве Ирака. Вам также показалось, что именно ОАР надела на шею иракского народа ярмо Багдадского пакта.

Примирение с империализмом было полным, а война против национальных сил в этом районе мира – в разгаре. Это – истина, которую нельзя отрицать. Она не может быть опровергнута голыми утверждениями о том, что коммунисты идут в авангарде борьбы против империализма. Коммунисты, как и другие люди, могут впадать в ошибки и даже скатываться на позиции уклонизма.

Из донесений нашего посла в Москве о его беседе с господином Нуреддином Мухитдиновым я понял, что мои слова о коммунистической деятельности в ОАР, содержавшиеся в выступлении 23 декабря, были не совсем правильно истолкованы. Я дал соответствующие указания послу, а также всем органам пропаганды в ОАР разъяснить нашу точку зрения по данному вопросу во избежание недоразумения.

Таким образом, мы приложили большие усилия для того, чтобы разъяснить, что наши выступления не направлены против коммунизма как идеологии, ибо это – не наше дело. Мы предпочитаем разъяснить нашу собственную идеологию. Мы не думаем, что она много выиграет от попытки подорвать основы других идеологий.

Мы также приложили немало усилий для того, чтобы разъяснить, что наши выступления касаются лишь тех, кто именует себя коммунистами в нашей стране и в деятельности которых мы видим вред, причиняемый единству народа. Наши выступления не выходят за эти рамки и не содержат нападок на других коммунистов. Более того, мы считали, что среди коммунистов есть прекрасные люди, которым наши народы воздают должное. Вы, г-н Премьер-Министр, были в первом ряду этих людей.

Однако, к сожалению, наши усилия, как нам теперь представляется, оказались недостаточными для разъяснения нашей точки зрения, ибо вскоре мы убедились, что Вы подняли этот вопрос в своём докладе на XXI съезде Коммунистической партии.

Не желая углублять конфликт – несмотря на выражения, содержавшиеся в Вашем докладе и несмотря на некоторые преходящие обстоятельства, связанные с Вашим выступлением на съезде, в частности, присутствие на нём некоторых коммунистов, бежавших из нашей страны, и непристойные нападки одного из них на вице-президента ОАР, мы стремились не затрагивать Вашего доклада, чтобы не усугубить недоразумения. Один из журналистов опубликовал статью, в которой в почтительной форме с уважением комментировал Ваши выступления на съезде, подробно остановившись на его объективной стороне, и вот официальная пресса и радио в вашей стране обвиняют его в том, что он – американский агент. Несмотря на это, мы стремились не углублять конфликта, от которого выигрывает лишь империализм.

Это был один из стимулов, побудивших меня направить Вам через г-на Дмитрия Киселёва послание, в котором я разъясняю Вам, что причины дружбы арабских народов с вами кроются не в деятельности коммунистических партий, что эта дружба возникла и существует независимо от этих партий. По моему мнению, не совсем правильно, когда Вы склоняетесь на сторону меньшинства внутри нашей страны, которое абсолютно не представляет народа, рискуя при этом потерять уважение к себе со стороны подавляющего большинства народа.

Именно это побудило меня тотчас же после получения через поверенного в делах Советского Союза в Каире 20 февраля 1959 г. Вашего послания, в котором Вы ответили на мои замечания, переданные Вам вашим послом в Каире, использовать выдержки из этого послания в моем выступлении 21 февраля, чтобы положить конец конфликту между нами, который империалисты пытаются раздуть всеми средствами, а коммунистические партии в нашей стране, к сожалению, помогают им в этом.

Как Вам известно, в своё время говорилось о том, что Вы вместе с нами выступаете против Багдадского пакта. Когда же Багдадский пакт развалился, у Вас не стало больше заинтересованности выступать вместе с нами.

Говорилось также, как Вам известно, о том, что Вы использовали арабский национализм в тактических целях в «холодной войне». Достигнув же своих целей, Вы изменили свою позицию.

Как Вам известно, говорилось также, что Вы согласились с идеей нейтралитета, когда шла борьба между империализмом и арабским национализмом. Когда же после иракской революции империализму был нанесен смертельный удар и начала активизироваться коммунистическая деятельность в этом районе мира, Вы начали отходить от идеи нейтралитета в этом районе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука