Хуайнаньцзы (Философы из Хуайнани)

На 45-й день после прихода теневых ветров приходят прохладные [66] ветры.

На 45-й день после прихода прохладных ветров приходят ветры от Ворот Чанхэ [67].

На 45-й день после прихода ветров от Ворот Чанхэ приходят ветры от горы Щербатой [68].

Через 45 дней после прихода ветров от горы Щербатой приходят пустынные ветры [69].

Когда приходят ласковые ветры [70], то выпускают на волю совершивших легкие преступления и убыстряют суд, с приходом ветров миншу выравнивают границы на полях, приводят в порядок межи; с приходом очистительных ветров достают шелк и отправляют послов к чжухоу. Когда приходят теневые ветры, то раздают титулы и награждают; с приходом прохладных ветров благодарят землю за дары, отправляют жертвы в четырех предместьях; когда приходят ветры от Ворот Чанхэ, то убирают музыкальные инструменты с подвесами [71], больше не играют на струнных-цине и сэ, когда приходят ветры от горы Щербатой, то приводят в порядок дворцовые покои, готовят к зиме городские стены. С приходом пустынных ветров закрывают заставы и мосты, вершат суды и казни.

Что называется пятью ведомствами? Восток ведает земледелием, юг-военными делами, запад-судом, север-общественными земляными работами, центр действует как столица [72].

Что называется шестью палатами? Это секторы цзы-у* [73], чоу-вэй, инь-шэнь, мао-ю, чэнь-сюй, сы-хай.

Великое малое-это двор Великого Единого [74], Фиолетовый дворец-это жилище Великого Единого, Сюаньюань-это место отдыха наложниц Владыки. Небесный пруд-это его рыбный заповедник [75], Небесный въезд-врата всех духов. В этих четырех дворцах происходит наблюдение над тем, как награждают и наказывают.

Великое малое управляет Красной птицей. Фиолетовый дворец держит в руках Ковш (Большой Медведицы) и вращается влево. В день передвигается на один градус и так совершает полный оборот по небу. В день зимнего солнцеворота доходит до горы Высокий Волк [76]. Ежедневно перемещаясь на один градус, всего проходит 182 и 5/8 градуса и в летнее солнцестояние достигает горы Воловья голова [77]. Возвращается и проходит 365 и 1/4 градуса, что и образует год.

Когда Тяньи-Небесное Единое [78] начинает свой цикл в первую луну, ручка созвездия Ковш указывает на знак инь. Солнце и луна вместе входят в Построенный дом на 5 градусов. С этого начинается его 76-летний цикл, после которого солнце и луна снова в первую луну входят в Построенный дом точно на 5 градусов, без долей. Это называется Периодом Всего-20 Периодов, 1520 лет составляют Великое завершение. Солнце, луна, звезды и созвездия заново начинают ход Тяньи начинает с положения цзя-инь. В день [79] проходит 1 градус, и за год образуется излишек в 1/4 градуса, так что за четыре года накапливается 1461 день, и только после этого все снова возвращается в старое положение. Через 80 лет все повторяется. Поэтому и говорится: прямые линии, соединяющие знаки цзы и у*, знаки мао и ю, называются двумя отвесами [80]. Секторы между знаками чоу-инь, чэнь-сы, вэй-шэнь, сюй-хай называются углами.

Северо-восток образует тяж [81]. Возвращение благодати. Юго-запад образует тяж. Уходящий баран [82]. Юго-восток образует тяж. Упершийся баран. Северо-запад образует тяж. Поднятое копыто.

В день зимнего солнцестояния ручка Ковша указывает на север, находясь прямо в центре отвесов [83]. Эфир инь находится в пределе [84], эфир ян-в зародыше. Поэтому и говорится, что день зимнего солнцестояния-это Благодать [85].

В день летнего солнцестояния ручка Ковша направлена к югу и находится в центре тяжей. Эфир ян находится в пределе, эфир инь-в зародыше. Поэтому и говорится, что летнее солнцестояние-это Гибель [86]. Когда эфир инь в пределе, то на севере он распространяется до Северного полюса [87], вниз проникает до Желтых источников [88]. Поэтому нельзя буравить землю, рыть колодцы. Все сущее хоронится, впадающая в зимнюю спячку живность обращается головой к норам. Поэтому и говорится: Благодать-в доме [89].

Когда эфир ян находится в пределе, то на юг распространяется до Южного полюса [90]. Вверх вздымается до Красного неба. Поэтому нельзя срывать холмы, подниматься на крышу. Тьма вещей начинает просыпаться, пять хлебов [91] оживают. Поэтому и говорится: Благодать-в поле.

Наступает день зимнего солнцестояния, и воды сопровождают его. Наступает день летнего солнцестояния, и огонь сопровождает его. Поэтому в пятую луну огонь главенствует, а вода лишь сочится В одиннадцатую луну вода главенствует, и эфир инь побеждает. Эфир ян образует огонь, эфир инь образует воду. Когда вода побеждает, то в день летнего солнцестояния бывает сыро. Когда огонь побеждает, то в день зимнего солнцестояния бывает сухо. Если сухо, то пепел легкий; если сыро, то пепел тяжелый [92].