Хватит ныть! Действуй!

Какие еще можно дать рекомендации человеку, понесшему тяжелую утрату? Для сохранения душевного здоровья лучше не выставлять на видное место фотографии усопшего. Ушедший от нас человек должен вспоминаться спонтанно, по случаю: в дни памятных дат, в связи с каким-то событием и т. д. Не стоит ежедневно насиловать свое сознание мыслями о смерти! Особенно такое «тантрическое мышление» (дыхание смерти) губительно для неустойчивой детской психики. Биоэнергетики вообще советуют подальше убирать письма, фотографии, вещи смертельно больных людей из-за их отрицательного информационного биополя.

Когда стоит бить тревогу? Когда психоэмоциональный кризис затягивается более чем на полгода. Нужно уметь «отпускать» свою собственность… Ведь чем дольше мы будем оплакивать ушедшего от нас человека, тем больше он будет находиться как бы в «подвешенном состоянии», подобно воздушному шарику, зацепившемуся за провода, то есть не здесь и не там. Его душе трудно приступить к выполнению другой своей программы, как было ей положено свыше. Бывали случаи, когда человек приходил во сне к кому-то и просил: «Отпусти!» Как говорится, мы не можем выбирать, как и когда умрем. Мы можем только решать, как нам жить.

Глава 5. Если ничего не хочется

Считается, что чужое жизнелюбие никогда не прививается: либо оно есть, либо его нет. Как здоровье, честность или карие глаза. Но в жизни обычно встречаются другие ситуации: у человека был вкус к жизни, а потом он как-то незаметно куда-то пропал. Товарищ начинает жить без азарта, просто так, автоматически выполняя свои профессиональные, родительские и супружеские обязанности. Как определить для себя эту «точку невозврата», как вновь найти то, ради чего захочется жить? Непростому поиску смысла жизни посвящается эта глава.

Жизнь без искры

Встретились в кафе две женщины. Не виделись давно, новостей накопилось много, стали вести обычный женский разговор: о детях и их проблемах, о собственных успехах и о неудачах общих знакомых, о здоровье родителей, о том, где бывали, что видели, о чем люди говорят.

Чувствуют, разговор у них получается какой-то механический, будто два робота встретились и обмениваются друг с другом информацией. Красивые, ухоженные, хорошо одетые 40-летние женщины, а взгляды такие тусклые, что оторопь берет. Как та хрустальная люстра, которую давно уже не включали… Одна из них спрашивает: «Скажи, а что тебе в нынешней жизни радость приносит?» Длительное молчание. «А тебе?» – спрашивает другая. Поискали еще, не нашли никаких ярких воспоминаний. Как выяснилось, даже поездки за границу им наскучили: кажется, что уже все видели и ничем их не удивишь. Все делается как будто по одному трафарету: отели просто сменяют друг друга. И тогда одна из них воскликнула: «Как скучно хорошо жить!» – «Раз скучно, значит, нехорошо», – заметила другая.

Основоположник транзактного анализа Эрик Берн отмечал, что в каждом человеке живут как бы три персонажа: Родитель, Взрослый и Дитя. Роль Родителя мы играем, когда кого-то опекаем, учим жизни, наказываем и т. д. Как ни странно, даже маленький ребенок хочет иногда чувствовать себя родителем по отношению к кому-то (хотя бы к своей собаке). «Взрослыми» мы бываем, когда общаемся со своими друзьями, коллегами по работе, ответственно выполняем данное нам поручение.

Но в каждом из нас до самой старости живет и имеет право на свои мечты некий малыш. Именно он очень любит смеяться, баловаться, удивляться и делать глупости, которые так любят делать наши маленькие дети. Недаром говорят: «Нет ничего глупее жизни, в которой не было совершено ни одной глупости».

Так вот, если этот Ребенок не получает даже малой части того, что он хочет – любви, ласки, внимания, каких-то ярких впечатлений, – он начинает тосковать, злиться и вытворять нечто неблаговидное. В конце концов ему вообще все надоедает, он замолкает и уходит в какую-нибудь болезнь. Поэтому не надо его обижать, он может и обидеться!

Но есть и другая точка зрения.