Кибалион

Большинство людей является более или менее рабами наследственности, окружающей среды и т. д. и высказывает весьма малую Свободу. На них влияют мнения, обычаи и мысли внешнего мира, а также их эмоции, чувства, настроения и т. д. Они не про являют мастерства, достойного этого имени. Они с возмущением отвергают это утверждение, говоря: — "Почему же я действительно свободен в действиях и делаю, как мне приятно — я делаю толь ко то, что хочу делать: они не могут объяснить, откуда возникают "хочу" и "как мне приятно". Что значит их "хотеть", делать одно предпочтительно другому, что составляет их удовольствие "делать это и не делать то".

Разве здесь нет "почему" и их "удовольствию" и "желанию". Мастер может изменить эти "удовольствия" и "желания" в противоположные на другом полюсе души. Он обладает "Волей к желанию" вместо того, чтобы хотеть, потому что какое-то чувство, на строение, эмоция или соблазны окружающей среды вызвали в нем стремление или желание поступить так.

Большинство людей влачатся подобно падающим камням, послушные внешнему окружению и внешним влияниям, внутренним настроениям, желаниям и т. д., не говоря уже о желаниях и страстях других, более сильных, чем они сами, причем посредственность окружения и соблазны влекут их испытывать какого-либо сопротивления с их стороны или изъявления Воли. Движимые как пешки на шахматном поле жизни, они играют свою роль и устраняются, когда игра закончена.

Но Мастера, зная правила игры, поднимаются выше плана материальной жизни и, соприкасаясь с высшими силами своей при роды, властвуют над своими настроениями, характерами, качества ми и полярностью, так же как и своей окружающей средой и, таким образом, становятся в игре Авторами (инициаторами), вместо того, чтобы быть пешками — Причинами, вместо следствий. Мастера не ускользают от Причинности высших планов, не уступают высшим Законам, и так руководят обстоятельствами на низшем плане. Они так формируют сознательную часть законов, вместо того, чтобы быть слепыми инструментами. Хотя они служат на высших планах, они правят на материальном плане.

Но и на высших и на низших — закон всегда в действии. Нет такого фактора, как случайность. Слепая богиня отвергнута Разумом. Мы можем видеть теперь глазами, проявленными и проясненными знанием, что все руководствуется всеобщим Законом — что бесконечное число законов есть ничто иное, как проявление одного великого закона — Закона, который есть ВСЕ — и что да же волосы на вашей голове сосчитаны, как гласят писания. Нет ничего вне Закона: ничто происходящее не противоречит ему. И все же не совершайте ошибки, предполагая, что Человек — лишь слепой автомат — это далеко не так. Герметические учения гласят, что Человек может использовать Закон против Закона, что высшая воля превалирует над низшей пока, наконец, не достигает стадии, где он найдет убежище в самом Законе и с презрением высмеет феноменальные законы (законы явлений). Способны ли вы ухватить внутреннюю суть Этого.

Глава 13. ПОЛ

"Пол проявляется во всем, все имеет мужской и женский принципы, Пол проявляется на всех планах".

Кибалион

Великий Седьмой Герметический Принцип — Принцип Пола заключает в себе истину, что существует пол, проявленный во всем — что Мужской и Женский принципы всегда присутствуют и действуют во всех фазах явлений, на всех планах жизни и на каждом в отдельности. Здесь нам кажется будет уместно обратить внимание на тот факт, что пол, в его Герметическом понимании, и Секс, в его общепринятом значении, не одно и то же.

Слово "Пол" возникло из латинского корня, означающего "по рождать", "производить". После минутного размышления вы увидите, что слово это имеет гораздо более широкий и более общий смысл, нежели термин "Секс", поскольку последний относится лишь к физическим различиям между особями мужского и женского рода. Секс — лишь проявление Пола на определенном плане Великого Физического Плана — плана органической жизни. Нам хотелось бы, чтобы вы запомнили это различие по той причине, что определенные писатели, получив весьма поверхностное знание по Герметической философии, попытались отождествить этот Седьмой Герметический Принцип с дикими, фантастическими, а часто и предосудительными теориями и учениями, касающимися Секса.