Киев для романтиков

Прежде чем приступить к рассказу о Подоле, необходимо вспомнить его описательницу Ирину Плотникову. Я бы назвал ее монахиней культуры, потому что она жила в уединении, отказавшись от личной жизни в окружении книг и рукописей, время от времени выходя из своего дома, чтобы провести экскурсию. Монах (от латинского моно – один). Произведения Ирины Владимировны были подчинены единой теме: «Киев – Родина нежная». Так словами ее любимого киевлянина А. Вертинского Плотникова озаглавила свою книгу, отрывки из которой печатались в одной из городских газет, для того чтобы после смерти выйти отдельным изданием. Все, кому не безразлична история города, жизнь и произведения лучших представителей русской и украинской культуры, помнят ее очерки, нет, я бы сказал, эссе. И пусть не до всех доходила ее излишняя дотошность, но в этом и была важная, отличительная черта ее творчества, я бы даже сказал, научного поиска и исследований. Личная жизнь Плотниковой проходила не в своей квартире, у нее вообще не было собственности. Потому что в отличие от всех людей, ее семья состояла из Николая Гоголя, Александра Пушкина, Михаила Булгакова и особенно она обожала скромного, прекрасного поэта Николая Ушакова. Абсолютная свобода – это осознанная никому ненужность. Родной двор Ирины был не у дома, а тихий, неприметный дворик возле Покровского монастыря, а экскурсии, которые она проводила, были созвучны песням Окуджавы и Розенбаума о волнующих с детства площадках и подворотнях. Личная жизнь инокини Нектарии, в миру Натальи Долгорукой, первой отечественной писательницы, Плотникову интересовала больше, чем собственная. В своих персонажах, – писателях и художниках, – Ирина более ценила среду обитания, чем образ жизни. В любимом Музее одной улицы Ирина Владимировна провела последние годы своей жизни. Выставка, с которой она вышла домой и не вернулась, называлась «Осенний сон» и была посвящена любимому Константину Паустовскому. Этот писатель учил нас в обыденности находить свою особенную красоту, которая спасает не Вселенную, а простых людей, имеющих богатый внутренний мир. Казалось, что Ирина плохо видела, но за толстыми стеклами очков скрывались глаза, смотрящие насквозь, видящие самую суть дорогих для нас людей и вещей. Такой скромной, незаметной, более углубленной в историю Родины, чем в свой быт, она и ушла. Одиноко, тихо и незаметно. Ее нашли с телефонной трубкой в руке, и можно предположить, что она пыталась обратиться за помощью к друзьям, ожидая ее скорее от них, чем от государства. Прискорбно, но мы даже не знаем, когда перестало биться ее сердце.

Поэтому дальнейший свой маршрут по Подолу я проведу, как Плотникова, рассказывая о самом интимном, важном, спокойно, без эмоционального надрыва и… без присущих мне колкостей и ерничества. Но, боюсь, что не смогу кое-где сдержаться!

С давних времен к нагорной, холмистой части Киева присоединилась низменная, приречная территория. Это давний торгово-ремесленный посад. Из-за своего расположения он получил название – Подол, и вместе с Верхним городом составлял основу Киева домонгольского периода. Позже, во времена Литовского княжества, при Верхнем городе, пребывающем в запустении, основная жизнь проходила на Подоле. А когда польский король Сигизмунд ІІІ дал городу магдебургское право, то мещане со своим магистратом называли себя жителями Киево-Подола. Поселение сохраняло средневековую застройку вплоть до июля 1811 г., когда страшный пожар почти полностью уничтожил город. Тогда по проекту В. Гесте (шотландца на русской службе) Подол получил регулярную планировку, – ту, что и сегодня. Со своей Академией, другими учебными заведениями, а прежде всего из-за своих колоритных обитателей, этот район стал любимым местом прогулок не только киевлян, но и приезжих. Можно без преувеличения сказать, что слава Подола распространилась на весь мир, ну, по крайней мере, на южную его часть. «Без Подола Киев невозможен», – так поется в популярной песенке, а далее продолжается: – «как святой Владимир без креста». Поэтому стоит начать с него.

Общий вид с Днепра на Набережную.

Вверху церкви: Трехсвятительская, Десятинная и Андреевская. Внизу церковь Рождества Богородицы.

Фотооткрытка 1910-х годов