Киево-Печерский патерик

Многашьды же пакы, егда възвстяхуть приходъ тому блаженаго, то же, тако ишьдъ, того сърташе, радуяся, прдъ двьрьми храму, и тако вънидоста оба в храмъ. Се же, якоже веселяся, глаголаше преподобьному: «Се отьче, истину ти глаголю: яко аще быша ми възвстили отьця въставъша от мьртвыихъ, не быхъ ся тако радовалъ, яко о приход твоемь. И не быхъ ся того тако боялъ или сумьнлъ, яко же преподобьныя твоея душа». Блаженый же тоже: «Аще тако боишися мене, то да сътвори волю мою и възврати брата своего на столъ, иже ему благоврьный отьць твойпрдасть». Онъ же о семь умълъче, не могый чьто отвщати къ симъ, тольми бо б и врагъ раждьглъ гнвъмь на брата своего, яко ни слухъмь хотяше того слышати. Отьць же нашь Феодосий б по вься дьни и нощи моля Бога о христолюбьци Изислав, и еще же въ ектении веля того поминати, яко стольному тому князю и старйшю вьсхъ, сего же, якоже рече, чрсъ законъ сдъшю на стол томь, не веляше поминати въ своемь манастыри. О семь же едъва умоленъ бывъ от брати, повел и того съ нимь поминати, обаче же пьрьвое христолюбьца, ти тъгда сего благаго.

И много раз впоследствии, когда сообщали князю о приходе блаженного, то он выходил и радостно встречал его перед дверями хоромов своих, и так оба входили в дом. Князь же как-то сказал преподобному с улыбкой: «Вот, отче, правду тебе говорю: если бы мне сказали, что отец мой воскрес из мертвых, и то бы не так обрадовался, как радуюсь твоему приходу. И не так я боялся его и смущался пред ним, как перед твоей преподобной душой». Блаженный же возразил: «Если уж так боишься меня, то исполни мою волю и возврати своему брату престол, который поручил ему твой благоверный отец». Промолчал князь, не зная, что отвечать, так ожесточил его враг против брата, что и слышать о нем не хотел. А отец наш Феодосии дни и ночи молил Бога за христолюбца Изяслава и в ектении велел упоминать его как киевского князя и старшего надо всеми, а Святослава — как мы говорили, против закона севшего на престол — не велел поминать в своем монастыре. И едва умолила его братия, и тогда повелел поминать обоих, однако же первым — христолюбца, потом же и этого, благого.

Великый же Никонъ, видвъ таковое съмятение въ князихъ суще, отьиде съ инма дъвма чьрьноризьцема въ пржереченый островъ, идеже б манастырь съставилъ, и блаженому Феодосию мъного того моливъшю, яко да не разлучитися има, донъдеже еста въ плъти, и не отходити ему от него. Обаче онъ не послушавъ его о томь, нъ, якоже рече, отъиде въ свое мсто.

А великий Никон, видя княжеские распри, удалился с двумя черноризцами на упомянутый выше остров, где в прошлом основал монастырь, хотя много раз умолял его блаженный Феодосии не разлучаться с ним, пока оба живы, и не покидать его. Но не послушал его Никон и, как я сказал, отправился в свой монастырь.

Тъгда же отьць нашь Феодосий, напълнивъся Духа Святааго, начатъ благодатию Божиею подвизатися, якоже въселити тому въ другое мсто, помагающу тому Святому Духу, и цьркъвь же велику камениемь възградити въ имя святыя Богородиця и приснодвыя Мария, пьрьвй бо цьркви древян сущи и мал на приятие братии.

Тогда же отец наш Феодосий, исполненный Духа Святого, задумал по благодати Божьей перенести монастырь на новое место и, с помощью Святого Духа, построить большую каменную церковь во имя святой Богородицы и приснодевы Марии, ибо старая церковь была деревянной и не могла вместить всей братии.

Въ начатъкъ же таковааго дла събьрася множьство людий, и мсто на възгражение овмъ ова кажющемъ, инмъ же ино, и вьсхъ не б подобьно мсто княжю полю, близь прилежащю. И се по строю Божию б благый князь Святославъ туда минуя и, видвъ многъ народъ, въпроси, чьто творять ту. И якоже увдвъ, и съвративъ коня, приха къ нимъ, и, яко от Бога подвиженъ показа тмъ мсто на своемь поли, веля ту възградити ту таковую цьркъвь. Се же якоже и по молитв тому самому начатъкъ копанию положити. Баше же и самъ блаженый Феодосий по вься дьни съ братиею подвизаяся и тружая о възгражении таковаго дому. Обаче аще и несъвьрьши его живъ сы, нъ се и по съмьрьти того, Стефану приимъшю игуменьство и Богу помагающю тому молитвами преподобьнааго отьца нашего Феодосия, съвьрьшено дло и домъ съграженъ. Ту же братии преселивъшемъся, и онъдеже малу ихъ оставъшю, и съ тми прозвутеру и диакону, якоже по вься дьни и ту святая литурьгия съвьрьшаеться.