Читаем Киево-Печерский патерик полностью

Имже работаше, яко послдний хуждьшей всх, и всм слуга вменяшеся, и тмже и пастырь, и отець, и учитель поставленъ бысть. Варлааму бо игумену княземь изведену и инде устроену, Феодосий же много не хотвъ, не могый иже въ ослушании быти своему учителю Антонию, и познавъ, яко Божий съвт се, приася и неволею игуменити, и в болши труд вдасть себ, помышляа, аще и телесною потрбоюмного печахся, боле паче душевне прележати. И глаголаше святый к себ Феодосие: «Приложу ко трудом труды и къ подвигомъ подвигы. Како явитися своему Владыц, стада его добре не упася? Како ли речеши: “Се азъ и дти, яже ми дал, Боже”?» Тмже по вся нощи без сна пребываше: ово въ молитв предстоа, овогда же по клиамъ ходя и братию на молитву възбужаше. Иже въ старешиньств сый, добраго начинаниа не лишися: иногда бо воду нося, иногда же дрова секый, и тако всей братии собою образъ подаваше. И егда приспаше Великий постъ, тогда храборъ Христовъ Феодосие всх земных вещейгнушашеся: изхожаше от братиа, и в печер единъ затворяшеся, и тамо всю Четыредесятницю пребываше, и единъ ко Единому молитвою бесдоваше. Кто же исповсть труды, и болзни, и рыданиа слезнаа, и постъ крпкый, и брани с лукавыми духы? И егда приближашеся свтлый день Воскресениа Господа нашего ИисусаХриста, тогда преподобный прихождаше, яко Моисий съ горы Синайскыа, душею сиаа паче лица Моисиева, и въ вся лта устава своего не преступи.

Тот, кто работал как самый последний из всех и всем слугой служил, над всеми ними пастырем, и отцом, и учителем поставлен был. Когда князь перевел Варлаама-игумена из Печерского монастыря в другой, Феодосии, хотя он очень и не хотел этого, но не смея ослушаться своего учителя Антония и убедившись, что это Божье произволение, принял на себя игуменство неволею и еще большему труду предался, помышляя печься по мере сил своих о нуждах монастыря, а еще более того о духовном деле заботиться. И говорил себе святой Феодосии: «Приложу к трудам труды и к подвигам подвиги, а то как предстанешь перед своим Владыкой, если стада его в целости не сохранишь? Или как скажешь: “Вот я и дети, которых ты мне дал, Боже”?» После того все ночи без сна пребывал он: то на молитве стоя, то по келиям ходя и братию на молитву поднимая. И, в старейшинстве пребывая, не оставил он своих благих привычек: иногда воду носил, иногда же дрова колол, подавая собой пример всей братии. А когда приспевал Великий пост, тогда воин Христов Феодосии от всех земных дел отстранялся: уходил от братии, и в пещере один затворялся, и, пребывая там все сорок дней Великого поста наедине, с Единым через молитву беседовал. Кто сможет поведать его подвиги, и страдания, и рыдания слезные, и пост жестокий, и борьбу с лукавыми духами? А когда приближался светлый день Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, тогда преподобный приходил как Моисей с горы Синайской, душою сияя ярче лица Моисеева, и во все годы жизни своей этого обычая он не нарушил.

Тогда и откровениа Божиа сподобися: исход свой увде, яко от сего свта на бесконечный повелно быть ему приити. Не утаи сего от друговъ и от ученикъ своих, яко къ Богу идет, и Бога умолити обещевается о дому пречистыа Матере и о стад чад своихъ и до пришествиа Господа Бога нашего. И яко общася, тако и сътвори.

Тогда и откровения Божьего сподобился он: о дне исхода своего узнал, в который из сего света в жизнь бесконечную повелено ему уйти. Не утаил от друзей и учеников своих, что к Богу идет, и обещался молиться Богу о доме пречистой Матери и о стаде чад своих до самого пришествия Господа Бога нашего. И как обещался, так и сделал.

Елико болших сподоблься дарований от Бога, толику и милость Господню подасть намъ на всяко врмя и лто, приходя и посщаа, заступаа и съхраняа, съблюдаа стадо свое от врагъ душь наших. Кто бо коли, ползных просив еже къ спасению у ракы святаго, и погршивь наджду? Или кто, призвавъ с врою имя его святое, и не избавлен бысть язвы душевныа и болзни телесныа? Се нам апостолъ и проповдникъ, сый нам пастырь и учитель, сый нам вождь и правитель, сый нам стна и ограждение, похвала наша великаа, дръзновение наше къ Богу.

И каких великих сподобился наград от Бога, такую и милость Господню подает нам во все времена и годы, приходя и посещая, обороняя и сохраняя и оберегая стадо свое от врагов душ наших. Кто, молив о спасении у гробницы святого, не получил надежды? Или кто, призвав с верою имя его святое, не избавился от горести душевной и не исцелился от болезни телесной? Это нам апостол и проповедник, сей нам пастырь и учитель, сей нам вождь и руководитель, сей нам стена и ограда, похвала наша великая и дерзновение наше к Богу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика