Китайская головоломка

Он находится во Франции на законном основании. Он прибыл во Францию в 1920 году, сначала работал в Марселе, потом в Байе, Париже и Лионе. В 1925 году он вернулся в Париж и стал рабочим на заводе Рено в Бийянкуре, где работал вплоть до 3 января, когда участвовал в качестве коммунистического активиста в указанном совещании. Он выступал на самых разных собраниях, особенно подчеркивая необходимость сближения с правительством Советского Союза. Кроме того, у Дэн Сисяня имеется много коммунистических брошюр и газет, он часто получает корреспонденцию из Китая и Советского Союза.

…Как нам кажется, необходимо получить разрешение г-на начальника Главного полицейского управления на проведение обыска в домах проживающих в Бийянкуре китайцев…»

Разрешение было получено незамедлительно. И уже утром 8 января полиция обыскала дома подозреваемых в проведении коммунистической пропаганды. Подозрения подтвердились: в пятом номере гостиницы на улице Кастежа, где проживал Дэн Сисянь и его друзья Фу Чжун и Пин Суньян, было обнаружено множество брошюр на китайском и французском языках, пропагандирующих коммунизм, китайские газеты, включая издававшуюся в Москве «Цзиньбу бао», а также принадлежности для двух гектографов, металлические пластины и ролики для печати и много пакетов с типографской бумагой.

Не удалось обнаружить лишь самих квартирантов. Все трое внезапно покинули гостиницу днем раньше, 7 января.

Они вовремя ускользнули, чтобы отправиться на учебу в Советский Союз, как того требовало принятое еще в мае 1925 года решение европейской секции КПК, утвержденное представительством КПК в Москве.

«С 19 октября 1920 года до 7 января 1926 года, — говорится в книге Мао Мао, — отец прожил на французской земле 5 лет, 2 месяца и 19 дней. Он приехал во Францию шестнадцатилетним простодушным юношей. Он прошел незаурядный путь учебы, работы, участия в партийной и комсомольской организациях, в революционной борьбе. В двадцать два года, покидая Францию, он уже вырос в профессионального революционера с твердыми коммунистическими убеждениями и опытом революционной борьбы».

Он обзавелся друзьями-единомышленниками, многие из которых выросли впоследствии в руководящих деятелей Китайской Народной Республики. Когда же Дэн Сяопина спросили, с кем он теснее всего общался во Франции, то, задумавшись на мгновение, он ответил: «Пожалуй, с Чжоу Эньлаем. Мы с ним дольше всего работали вместе, я смотрел на него, как на старшего брата».

Пробыв столь длительное время на чужбине, Дэн Сяопин, как пишет Мао Мао, «усвоил некоторые иностранные бытовые привычки — любовь к картофелю, к французскому вину, сыру, кофе, хлебу».

К этому следует добавить, что во Франции Дэн Сяопин пристрастился к игре в бридж и увлечение это сохранил до последних дней своей жизни. В годы «культурной революции» эту его страстишку клеймили как неопровержимое свидетельство его морального и идеологического перерождения. Хотя, разумеется, знали, что Дэн Сяопин никогда не играл в бридж на деньги. Он и его коллеги по игре неукоснительно следовали принципу — проигравший лезет под стол. И Дэн, несмотря на его высокое положение, не был во время игры исключением.

«Отец, — свидетельствует Мао Мао, — приобрел во Франции еще одно пристрастие — к футболу. Денег у него не было, но однажды он за пять франков приобрел билет на международный матч, самый дешевый билет… Он сидел в последнем ряду и даже мяча не мог видеть как следует. Он помнил, что в результате того матча Уругвай выиграл чемпионат мира. После освобождения он был активным болельщиком, не пропускавшим ни одного матча. Он посещал даже состязания юношеских команд на стадионе «Сяньнунтань».

…Одно из посещений стадиона особенно взволновало меня. То был 1973 год, «великая культурная революция» еще не закончилась, отец только что был выпущен из-под домашнего ареста и не приступил к работе. К нам приехала одна иностранная команда, отец захотел посмотреть матч и взял нас с собой. Он собирался незаметно пройти на задний ряд центральной ложи, но стоило ему войти, как зрители с соседних трибун узнали его и весь стадион, десять с лишним тысяч человек, начал аплодировать ему. Отцу пришлось пройти к переднему ряду центральной ложи и начать аплодировать в знак благодарности зрителям… Когда в 1990 году состоялся Кубок мира по футболу, отец, только что вышедший на пенсию, в живой передаче и по видео просмотрел пятьдесят матчей из пятидесяти двух и, как говорится, отвел душу».

По свидетельству все той же Мао Мао, Дэн Сяопин не любил и не понимал западную классическую музыку. Зато он хорошо разбирался в тонкостях пекинской оперы и очень любил слушать ее. Он был патриотом национального искусства, никаких «заморских» вкусов у него не было. Таким вот был, по убеждению Мао Мао, ее отец.