Китайский новаторский марксизм. Избранные произведения

Хотя капитализм, с его миссией развития производительных сил, подготовил материальные предпосылки для наступления коммунизма и уже имеет основу для реализации общинной собственности, буржуазия не сойдет автоматически со сцены истории, и пролетариату придется пройти через пролетарскую революцию, чтобы реализовать собственность рабочих на средства производства (вообще говоря, конечно, капиталистические производительные силы развились до необходимой высоты, чтобы революция могла произойти в качестве предварительного условия). «Используют ли эти средства производства своих работников или же работники как субъекты используют средства производства как объекты для производства богатства для себя. Конечно, здесь следует предположить, что капиталистическое производство, вообще говоря, развило производительные силы труда до необходимой высоты, чтобы эта революция могла произойти»46.

Маркс не только доказывал историческую необходимость замены капитализма социализмом, но и указывал, что великую историческую миссию преобразования капиталистических отношений производства и наступления новой эры социализма может взять на себя только пролетариат. Маркс утверждал, что в ходе своего развития капитализм не только «бессознательно создает материальные условия для более высокой формы производства», но и готовит пролетариат к собственной гибели. Как говорит известный британский философ Терри Иглтон в своей книге «Почему Маркс был прав», одним из величайших вкладов капитализма является то, что он воспитывает пролетариат для своей собственной выгоды, но пролетариат, в свою очередь, становится могильщиком капитализма. Везде, где есть капиталистическое производство, есть промышленные рабочие и есть субъективная сила социалистической системы, способная заменить капиталистическую систему. Рабочий класс – самый прогрессивный, дальновидный и перспективный класс, выросший в условиях капиталистических отношений производства, и на него возложена великая историческая миссия освобождения всего человечества и, в конечном счете, реализации коммунизма. Только через революцию, насильственный захват власти и диктатуру пролетариата пролетариат может построить коммунистическое общество. «Разделение между трудом и собственностью (последнюю следует понимать как собственность на условия производства). Разрыв и антагонизм становятся необходимыми, и самой крайней формой этого разрыва (при котором производительные силы общественного труда будут в то же время развиваться наиболее благоприятно) является разрыв капитала. Восстановление первоначального единства возможно только на материальной основе создания капитала и только через революцию, пережитую рабочим классом и обществом в целом в процессе этого создания»47. Идеальный социализм, мелкобуржуазный демократический социализм и т.д., которые выступают за спонтанный и мирный переход от капитализма к социализму автоматически, являются чистой фантазией. На протяжении всего времени победы Октябрьской революции в России и новых демократических и социалистических революций под руководством Коммунистической партии Китая были победами теории Маркса о пролетарской революции. Эта форма или средство революции включает все гибкие и эффективные действия, такие как прямое насилие или поддержка насилием, парламентская борьба и уличная политика. В современном мире объективные экономические условия для пролетарской революции уже давно созрели во всех странах, но ключ лежит в субъективном условии наличия высокого уровня пролетарских партий и их лидеров.

4. Собственность на средства производства и жизнеобеспечения и цель производства в коммунистическом обществе

1. Общая собственность на средства производства и продукты труда в коммунистическом обществе

«Коммунисты могут суммировать свою теорию в одном предложении: ликвидация частной собственности»48. «Капитал» использует принцип противоречивого движения производительных сил и производственных отношений для анализа основных противоречий капитализма и аргументации с нескольких сторон неизбежности общественной собственности в коммунистическом обществе.