Китайский новаторский марксизм. Избранные произведения

В первом томе «Капитала» Маркс делит труд на необходимый и прибавочный, чтобы проиллюстрировать источник прибавочной стоимости. Соответственно, рабочий день делится на две части: время необходимого и прибавочного труда, но это не означает, что необходимый и прибавочный труд являются особыми категориями капитализма. Дальнейший анализ Марксом необходимого и прибавочного труда в книге III, часть VII, «Различные источники дохода и их источники», показывает, что необходимый и прибавочный труд являются общей основой всех общественных способов производства. Он анализирует: «Конечно, если мы сведем заработную плату к ее общей основе, то есть к той части продукта собственного труда рабочего, которая добавляется к личному потреблению рабочего; если мы освободим эту часть от ограничений капитализма и расширим ее настолько, насколько это, с одной стороны, позволяют существующие производительные силы общества (то есть труд рабочего как реальный общественный труд) и, с другой стороны, необходимого для полного развития личности; если затем сократить прибавочный труд и прибавочный продукт до пределов, необходимых для образования страховых фондов и резервов, с одной стороны, и для постоянного расширения воспроизводства в объеме, определяемом общественными потребностями, при существующих в обществе условиях производства; и, наконец, если сократить трудоспособных до пределов, необходимых для социального членов, которые еще не способны работать или уже не способны работать, включить в необходимый и прибавочный труд, то есть если мы устраним отчетливо капиталистический характер заработной платы и прибавочной стоимости, необходимого и прибавочного труда, то останутся уже не эти формы, а лишь их основа, общая для всех способов общественного производства»94. «В любом общественном производстве (например, в естественно возникшей индейской коммуне или в более искусственно развитом коммунизме перуанцев) всегда можно провести различие между двумя частями труда, продукт одной части используется непосредственно производителем и его семьей для индивидуального потребления, а продукт другой части, той, которая всегда является прибавочным трудом, всегда используется для удовлетворения общих общественных потребностей, не задаваясь вопросом, как распределяется этот прибавочный продукт или кто выполняет функцию представителя этой общественной потребности; здесь мы оставляем в стороне ту часть, которая используется для производительного потребления»95.

2. Коммунистическое общество устраняет антагонистическое противоречие между необходимым и прибавочным трудом

Хотя необходимый и прибавочный труд являются основой, общей для всех общественных способов производства, различные социальные формы, принимаемые необходимым и прибавочным трудом в различных социально-экономических формах, отражают различные отношения производства. Излишки труда достаются владельцам условий труда. В классовом обществе масса рабочего класса участвует в материальном производстве и своим прибавочным трудом освобождает меньшинство общества от необходимого труда. Это меньшинство не только не занимается необходимым трудом, но и присваивает прибавочный труд рабочего класса. Капиталисты в капиталистическом обществе являются эксплуататорами прибавочного труда точно так же, как рабовладельцы и феодальные помещики. Разница заключается в том, что капиталист присваивает прибавочный труд, присваивая прибавочную стоимость, богатство, в котором выражается стоимость. Капиталист смешивает необходимый и прибавочный труд наемного работника вместе в течение рабочего дня, так что эксплуатация прибавочного труда не голая, а скрытая и неограниченная по сравнению с предыдущей эксплуатацией. Как видно, капиталистическое общество, как последнее классовое общество, имеет необходимое рабочее время и прибавочное рабочее время как противоположности. Анализ Марксом необходимого и прибавочного труда в условиях капитализма дает глубокий намек на сущность капиталистического производства и антагонистическое противоречие между пролетариатом и буржуазией. В коммунистическом обществе, где условия производства находятся в общей собственности трудящихся, прибавочный труд естественным образом переходит к общим трудящимся, устраняя антагонистическое противоречие между необходимым и прибавочным трудом, и «исчезает весь труд, затраченный на пропитание тех, кто не работает»96.