С точки зрения цигун, Опоясывающий сосуд также ответствен за силу поясницы. Когда поток ци
в этом сосуде плавный и сильный, болей в спине нет. Кроме того, поскольку почки расположены в той же области, этот сосуд также отвечает за циркуляцию ци вокруг почек, поддерживая их нормальное функционирование. Самая важная характеристика этого сосуда — местонахождение нижнего Даньтяня в этой области. Для того, чтобы извлечь Изначальную ци из почек в нижний Даньтянь, нужна здоровая и расслабленная поясничная область. Это означает, что ци в области поясницы должна течь плавно. Методы тренировки Опоясывающего сосуда очень сложны и будут рассмотрены в одной из наших будущих книг.
5. Ян-пяточный сосуд (янцяо-май
) (рис. 2-29)
Рис. 2-29.
Ян-пяточный сосуд (янцяо-май) и Инь-пяточный сосуд (иньцяо-май)
А. Направление
Ниже боковой стороны лодыжки в точке Шэньмай
(В-62) — 2. Поднимается вдоль боковой стороны ноги — 3. Задняя сторона подреберья — 3. По внутренней стороне плеча — 4. Пересекает шею — 5. Проходит по внутренней стороне рта — 6. По внутренней стороне глазной щели (соединяя Инь-пяточный сосуд и канал желчного пузыря) — 7. Поднимается по лбу — 8. Проходит за ухом к точке Фэнчи (GB-20) — 9. Входит в мозг в точке Фэнфу (Gv-16).*** Этот сосуд проходит через точки Шэньмай
(В-62), Пушэнь (В-62), Фуян (В-59), Цзинмин (В-1), Фэнчи (GB-20), Наошу (SI-10), Цзюйгу (LI-16), Цзяньюй (LI-15), Дицан (S-4), Цзюйляо (S-3), Чэнци (S-1) и Фэнфу (Gv-16).
Б. Теория
Описанные выше сосуды (Управляющий, Зачатия, Пронизывающий и Опоясывающий) расположены в туловище, а Ян-пяточный сосуд и три последующих сосуда находятся в туловище и ногах (добавим, что эти четыре сосуда являются парными). На протяжении миллионов лет ноги человека выполняли работу, требующую значительно больших усилий, чем руки. Я считаю, что именно поэтому в процессе эволюции в ногах образовались эти каналы, регулирующие и обеспечивающие энергией ци
другие сосуды. Если это так, то со временем, если человек все меньше и меньше будет использовать нижние конечности, через несколько миллионов лет эти сосуды постепенно исчезнут.Вы можете видеть, что Ян-пяточный сосуд пересекает другие Ян-каналы, такие, как канал желчного пузыря, канал мочевого пузыря, каналы тонкого и толстого кишечника, и регулирует в них уровень ци
. Ян-пяточный сосуд пересекается также с Управляющим сосудом. Энергия, находящаяся в этом сосуде, поступает преимущественно из ног, в которых во время работы цзин пищи и жира преобразуется в ци. Эта энергия затем поднимается вверх, чтобы наполнить Ян-каналы. В практике цигун принято считать, что, поскольку этот сосуд соединен с мозгом, обычные упражнения для ног могут помочь при лечении головной боли. Так как головная боль вызывается избытком ци в голове, то упражнения для ног вызовут приток крови к мышцам нижних конечностей и, таким образом, снизят давление в голове.Тренировкой этого сосуда занимается вайдань-цигун
. Этот вид цигун практикует энергию Ян и специализируется на тренировке Ян-каналов, в то время как нэйдань-цигун занимается практикой Инь и главное внимание уделяет Инь-каналам.
6. Инь-пяточный сосуд (иньцяо-май
) (рис. 2-29)А. Направление
1. От точки Чжаохай
(К-6), расположенной в нижней части лодыжки — 2. Поднимается вверх по внутренней части ноги —3. Поднимается через промежность и грудную клетку к надключичной ямке — 4. Идет вверх по горлу и выходит к точке Жэньин (S-9) —5. Проходит по внутренней стороне щеки — 6. К внутренней стороне глазной щели (места пересечения канала мочевого пузыря и Ян-пяточного сосуда) — 7. Проходит через голову в мозг.*** Этот сосуд проходит через точки Чжаохай
(К-6), Цзяосинь (К-9), Цзинмин (В-1).
Б. Теория
Инь-пяточный сосуд связан с двумя точками канала почек. Таким образом, цзин
почек, которая превращается в ци, является главным источником ци для этого сосуда. В системе цигун считают, что другим важным источником энергии является цзин «наружных почек» — яичек. Цигун Промывания костного мозга способствует увеличению выработки гормонов и превращению цзин в ци. Одновременно вы научитесь тому, как проводить энергию ци по этому сосуду вверх к голове, чтобы питать мозг и дух (шэнь). Благодаря такому «вскармливанию» можно достичь состояния буддовости, или просветления. С точки зрения здоровья и долголетия, высокоразвитый дух способен сам эффективно направлять ци по всему телу и поддерживать его здоровье.
7. Ян-связывающий сосуд (янвэй-май
) (рис. 2-30)
Рис. 2-30.
Ян-связывающий сосуд (янвэй-май) и Инь-связывающий сосуд (иньвэй-май)
А. Направление