Китайский цигун — стиль "Парящий журавль"

Данная гимнастика составлена на базе теории китайской медицины, ее связи с инь-ян и "пятью стихиями" еще требуют длительного углубленного осознания через практику, обобщение и повышение уровня мастерства.

Часть X. Основные сведения, относящиеся к каналам [54]

Теория каналов — важнейшая составная часть в системе теории китайской медицины; вместе с учениями об инь-ян, о плотных и полых органах и другими, она относится к основам китайской медицины. В книге "Входные ворота в медицину" (И сюэ жумэнь) есть такое высказывание: "В медицине не знать каналов — все равно, что ночью ходить без фонаря". В книге "Законы и правила медицинских школ" (И мэнь фа люй) есть такая фраза: "(Пытаться) лечить болезни, не зная каналов — это все равно, что просто открывать рот и шевелить руками — (все будет ошибочно)". Это показывает, что теория каналов — не только базовое учение китайской медицины, она также имеет связи с диагностикой, симптоматикой, лечением с применением лекарств. О связях цигуна с каналами говорить особо нечего. Просто одновременно с овладением "журавлиной работой" необходимо познакомиться с основными знаниями о каналах.

Глава 1. Основные понятия о каналах

В "Трактате о внутреннем" (Нэйдзин) каналы (цзин ло) разделяют на два вида: продольные (цзин май) и поперечные (ло май)[55]. Ли Чань говорил, что цзин имеет значение "тропа" [по-китайски также звучит цзин, но обозначается другим иероглифом], наподобие дорожки для прохода; ло — сеть, переплетение, покрывающее промежутки между продольными каналами, опутывающее все тело. В Линшу, в "Главе о измерении пульса" сказано: "То, что ответвляется и выходит поперек, есть ло; то, что отличается от ло, есть побег (сунь)". В "Главе о продольных каналах" сказано: "12 продольных каналов преимущественно проходят между мышцами, глубоко и невидимо… Все каналы, которые лежат на поверхности и обычно видны, это ло май.[56] "В книге "Входные ворота в медицину" говорится: "Вертикальные каналы — это цзин". Обобщая сказанное, отметим: продольные каналы (цзин май) идут вертикально и относительно глубоко между мышцами; поперечные каналы (ло май) — это ответвления продольных каналов; они идут поперек мышц относительно неглубоко. Ответвления на поперечных каналах, называемые "побеговыми каналами" (сунь май), — это некие тонкие поперечные каналы.

В цигуне часто используют 12 продольных каналов и 8 сосудов чудесного прохождения.

Двенадцать продольных каналов — "основные стволы" продольных каналов, их еще называют "12 прямых каналов". В Линшу, в главе "О морях" сказано: "12 продольных каналов внутри связаны с плотными и полыми органам, снаружи — с конечностями и суставами". Проходя внутрь, они соединяются с внутренними органами, а проходя снаружи, на поверхности тела, связываются с четырьмя конечностями и суставами. Каждый продольный канал имеет левую и правую ветви. В целом, их разделяют на каналы рук и ног, на три иньских и три янских [описание каналов опускаем].

Глава 2. Клиническое использование каналов

Физиологическая сторона

Продольные и поперечные каналы соединяются внутри с пятью плотными и шестью полыми органами, а снаружи связаны с кожей и мышцами, сухожилиями и костями. Они охватывают все тело, пронизывая его сверху донизу и связывая все органы в совершенный комплекс. Основных функций у них три:

1. Перенос ци-крови. Каналы — пути транспортировки ци-крови в теле. Как сказано в Линшу, в "Главе о коренных плотных органах": "Продольные каналы — это то, по чему проходит ци-кровь и что служит для благополучия инь-ян, В "Трактате о трудном" (Наньцзин), в "Двадцать третьей трудности" читаем: "По продольным каналам (цзин) проходит ци-кровь, они соединяют инь-ян для процветания в теле"[57].

Двенадцать продольных каналов — основные магистрали прохождения ци-крови. Восемь чудесных каналов предназначены для регулирования прибылей и убытков в двенадцати каналах. Плотные и полые органы, остальные органы, а также различные ткани и даже кожа и волосы должны опираться на движение ци-крови в каналах, чтобы получить подпитку. Каналы кольцеобразно проходят по всему телу. "Во "Входных воротах в медицину" сказано: "Двенадцать граней реально образуют один канал". Ци-кровь безостановочно циркулирует внутри каналов в порядке, указанном в книге "Трактат о трудном", в "Двадцать третьей трудности" сказано: "Их начало выходит из "среднего обогревателя" [начало канала легких], вливается в великий инь на руке, из него — в канал янский свет, янский свет вливается в ножной янский свет и великий инь… и возвращается в великий инь на руке… как кольцо без начала и конца; вращение с взаимоорешением".