Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь

В этой главе детально представлены тридцать две позы формы тай-цзи цзянь стиля У. Если вы новичок, то начинайте с освоения основных движений и на время забудьте о внутренних компонентах и практическом применении боевых приемов. Освоив движения, поочередно переходите к изучению других элементов. Будьте терпеливы и последовательны, и вы добьетесь успеха.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ

Формы тай-цзи цзянь зародились относительно недавно. К середине XIX в., когда мастер Ян Лучань преподавал тай-цзи цюань в Пекине, они еще не существовали. Он обучал лишь основным приемам и принципам владения цзянь своих сыновей и учеников, благодаря которым впоследствии классический комплекс тай-цзи цзянь обрел свою окончательную конфигурацию. В наши дни существует множество форм, но все они основаны на одних и тех же базовых принципах.

Традиционные шестьдесят четыре позы «длинной» формы

К концу XIX в. известные пекинские мастера разработали ставшую классической форму стиля У, состоящую из шестидесяти четырех поз. В то время в Пекине боевые искусства преподавались многими прославленными наставниками, ряд которых, например Цюань Ю, Лю Дэкуан, Цзи Чжисюй и Чан Юан-тинь, были близкими друзьями и единомышленниками. Совместная работа позволила им воссоздать традиционные формы и изобрести новые. Эти знания они передавали своим ученикам. Один из их последователей, мастер Сю Юшэнь, основал в Пекине известную школу боевых искусств (впоследствии — Пекинский институт физической культуры) и в качестве преподавателей пригласил представителей разных стилей. В этой школе обучали многочисленным формам, некоторые из них со временем стали весьма популярными. Сын мастера Цюань Ю, Аи Шэнь, также известный под именем У Цзяньцюань, преподававший искусство тай-цзи цюань, обучал своих учеников форме из шестидесяти четырех поз, разработанной его отцом с друзьями. Со временем она стала известна как «стиль У».

Еще большую популярность обрела прекрасная и эффективная форма тай-цзи цзянь стиля У, разработанная самым известным учеником мастера Цюань Ю, Ваном Маочжаем — признанным лидером крупнейшей в Северном Китае школы тай-цзи. Ван Маочжай основал в Пекине Ассоциацию тай-цзи цюань тай мяо и обучил несколько тысяч учеников. Представитель следующего поколения, выдающийся мастер Ян Юйтин, передал свои знания старшему ученику Вану Пэйшену, который также обучался у мастера Вана Маочжая. Ван Пэйшен является самым известным современным мастером стиля У. Он опубликовал книгу и выпустил видеокассету, посвященную традиционной форме.

Классическая форма крайне сложна и представляет серьезные трудности для изучения. Многие движения могут освоить лишь опытные мастера кунг-фу. Исполнение всего комплекса требует не менее двадцати минут. Несмотря на то что эта форма тай-цзи цзянь привлекает многих людей, большинство из них не располагают достаточным временем для ее освоения и регулярной практики. Поэтому мастер Ван решил создать короткую форму, которая устраивала бы большинство последователей искусства тай-цзи цзянь. При ее разработке он руководствовался следующими соображениями. Во-первых, она должна была быть «короче», с тем чтобы ее исполнение занимало от пяти до семи минут. Во-вторых, сохраняя основные черты и не умаляя принципов классической формы, ее необходимо было избавить от сложных и трудных для исполнения поз. В-третьих, он хотел создать комплекс, который мог бы быть использован как для повышения боевых навыков, так и в медитационных и оздоровительных целях. Таким образом, под руководством мастера Вана была разработана окончательная форма, насчитывающая тридцать две позы.

«Короткая» форма тай-цзи цзянь

Эта форма состоит из ста сорока четырех движений. Первая и последняя позы, называемые «подготовка» и «возврат в исходное положение», предполагают четыре дополнительных движения. Однако эти две позы не рассматриваются как технические составляющие формы.

В данной главе подробно рассматриваются все движения для каждой позы. Описание дополняют инструкции по развитию шэнь и и. В частности, даются указания по поводу того, куда следует смотреть и на чем сосредоточивать внимание во время выполнения каждого движения. В свою очередь это поможет усилить поток ци и внутренней силы.

Так же как в случае с тай-цзи цюань, форму тай-цзи цзянь следует выполнять плавно и непрерывно, что способствует наиболее гармоничному сочетанию шэнь, и и ци. Иногда сложность исполнения техники с цзянь приводит к нарушению непрерывности потока внешних движений. В таких случаях она достигается за счет потока и взаимодействия внутренних компонентов. В результате обеспечивается неразрывная последовательность исполнения, все элементы которого становятся одним законченным движением.