Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь

День, когда я стал учеником шифу Чжан Юня и членом его «семьи», был одним из самых знаменательных в моей жизни. Во время церемонии посвящения мастер Ван сообщил о том, что я стал первым иностранцем, удостоившимся этой чести — в традиционном смысле стать членом боевого сообщества. Иными словами, меня приняли как своего, и я должен был пройти те же испытания и курс обучения, что и любой другой член китайского боевого сообщества. Итак, я возблагодарил судьбу за то, что стал полноправным членом сообщества Инь Чен Гон Фа. Покидая Пекин и глядя в иллюминатор самолета, я знал, что еще не раз вернусь на эту древнюю землю. Я также не сомневался в том, что придет время, когда система Инь Чен Гон Фа займет достойное место среди поклонников боевых искусств в США. В конце концов, наша общая цель состояла в том, чтобы максимально эффективно использовать этот метод для укрепления тела и духа. Правомочность подобных устремлений подтверждают публикация данной книги и растущая популярность методики мастера Вана как в США, так и по всему миру.

Кларк Страйдер Рино, Невада

Книга посвящается памяти моего почтенного и возлюбленного учителя, господина Лю Шухуаня

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО АВТОРА

В наши дни тай-цзи цюань является едва ли не самым популярным из традиционных китайских боевых искусств. Всем известно, что оно имеет оздоровительный эффект и способствует повышению боевых качеств. Однако этим его задачи не исчерпываются. Занятия искусством тай-цзи способствуют развитию личности и характера человека. Предположим, что вы уже давно практикуете безоружную форму тай-цзи цюань. Что дальше? Перед вами открывается множество дорог, но я советую пойти по пути изучения цзянь — прямого обоюдоострого меча — по методике школы тай-цзи. Подобно тай-цзи цюань, эти занятия принесут пользу во многих отношениях. Тренировки повысят бойцовские качества за счет улучшения работы ног и динамики плавных движений тела, особенно в области поясницы. Практика цзянь укрепит здоровье за счет усиления потока ци («внутренней энергии») и распространения его в любую часть тела, вплоть до острия меча цзянь.

Однако еще более важными являются принципы, ко торые положены в основу практики тай-цзи цзянь и которые формируют эталон развития личности и характера человека. В традиционной китайской культуре цзянь — это нечто большее, чем заурядное холодное оружие. Являясь воплощенным символом китайского духа и культуры, он всегда выступал объектом преклонения в национальной литературе и искусстве. Искусство владения цзянь практиковали многие — императоры и простолюдины, военачальники и ученые, — и эти занятия во многом определили характер людей и наложили на их жизнь неизгладимый отпечаток. Из поколения в поколение передавались мифы и легенды, связанные с символикой цзянь. Практиковать искусство тай-цзи цзянь — значит приобщаться к утонченной и древней традиции, способствующей углубленному пониманию многих жизненных уроков.

В этой книге я познакомлю читателей с «короткой» формой стиля У тай-цзи цзянь. Она состоит из тридцати двух позиций и представляет собой производный вариант от традиционной формы, насчитывающей шестьде сят четыре позиции. Все традиционные движения сохранены в своей аутентичности, за исключением наиболее сложных приемов из «длинной» формы, которые опущены. Кроме того, внесены некоторые изменения в последовательность движений. Как уже было сказано, автор сохранил все основные черты «длинной» формы в неприкосновенности и представляет читателю «короткую» из чисто практических соображений, ибо темп жизни в современном мире не оставляет человеку достаточно времени для продолжительных тренировок. Представленная в книге форма была разработана Пекинской ассоциацией тай-цзи цюань стиля У под руководством мастера Вана Пэйшена.