Китэгра. Книга 5

Следом шли картины бесплотного, размытого образа того же бога, метавшегося над полями и гористыми районами какой-то планеты, похожей на Землю. Завершались они равниной, на которой бесплотная размытая фигура обрела телесный вид и золотое свечение вокруг всего тела.

Создатель всего, явился в мир, воплоти! Под картиной так и было написано.

Затем серия из трёх картин, удивительно похожих на финальные, разве что не было столь масштабной резни и вместо огнестрельного оружия, мечи и пики.

Великий был рождён самими Изначальными, прибыл в мир, что породил его своей долгой и непреклонной верой, вытеснил или истребил культы других богов, стал во главе мира. Затем пришли Мёртвые и он бежал – как именно, в этих расписных стенах, не пояснялось. Не было ничего и про запретные знания в изуродованной Вселенной. В какой-то момент, беглая жертва Мёртвых, прибыла сюда и повторила уже знакомый опыт, но более грамотно и взвешенно. И с большими жертвами.

Это было довольно интересно.

Но это, пожалуй, всё, что интересного есть в этом мире. Нужно покончить с созданием Ганзара и возвращаться в родной мир. Ведь есть ещё и тот, кто выпустил создание Ганзара из его темницы. И он точно вернётся. Когда, неизвестно, но вернётся, и обязательно будет искать его.

Ещё бы знать, зачем и почему именно его ищет могущественный Великий неизвестно из какого мира. Учитывая, каким образом он пытался привлечь его внимание, непрошенный гость, может оказаться кем угодно и с какими угодно целями. Однако всё же, больше похоже, что он не желает вызывать его гнев, иначе выпустил бы больше сущностей и не в портал пустил бы их, а оставил шататься по его родному миру. Хотя это лишь предположения - готовиться следует к худшему, по возможности надеясь на лучшее.

Или же не готовиться ни к чему – оставить незваному гостю сюрприз, который решит его вопрос раз и навсегда. По идеи. Потому как есть крошечный шанс, что вопрос не решится, а тот Великий, железно оскорбится и будет жаждать мести, за столь не радушный приём.

Над этим стоит подумать, но позже, сейчас есть другие дела.

Они вошли в храм, не издав ни единого звука. Даже их поступь было едва слышно.

Китэгра отвернулся от картины, что созерцал сейчас и, опёршись на косу, стал наблюдать за аборигенами. Те смотрели на него в ответ с тенью страха, но решительно и воинственно.

Они выстроились большим полукругом, полностью отрезав выход из храма. Два десятка мужчин и женщин разных возрастов, по-разному одетых. Ему не потребовалось прилагать какие-то усилия, что бы понять, кто они такие и чего от них ждать. Достаточно было просто посмотреть на них.

Единственно, почему он не покинул храм сразу – непривычная внешность этих людей. Не их лица или тела, вполне обычные для детей Человека. Дело в том, что они были одеты очень разнообразно – куртки, плащи, облегавшие тело толстые комбинезоны с электронными приборами, установленными внутри ткани. Технологически это общество продвинуто довольно хорошо, раз такая одежда у них присутствует. Однако одежда либо была напичкана полезной электроникой, либо была просто тканью и шерстью, пошитой и покрашенной в нужный вид. У некоторых на поясе виднелось оружие незнакомой ему конструкции, но по некоторым деталям можно было определить, к какому классу оно относится. Имелись тут в основном огнестрельные пистолеты, но некоторые люди несли на поясе энергетическое оружие, поражающее электричеством. В некоторых мирах такое называли шокерами или, в технологически более продвинутых сообществах, станнерами. Эти виды оружия немного отличались по своему устройству и воздействию, хотя основной принцип у них был одинаков – лишить человека сознания или способности двигаться. Оба вида оружия, могли вызвать смерть, но крайне редко. Во многих мирах они относились к гражданскому оружию, каковое купить и носить мог абсолютно любой человек. Однако к оружию, эти люди так и не притронулись.

В крайне разношёрстном одеянии, была лишь одна общая черта – треугольный значок в золотой рамке, прикреплённый на груди, поближе к плечу. Внутри значка, нарисован уже знакомый символ с кружками, щитом и мечом. Значок, скорее всего, отражал какое-то положение в обществе или принадлежность к особой группе людей.