Читаем Кицур Шульхан Арух полностью

Кицур Шульхан Арух

Б- га!». Если есть еще время, пусть произнесет отрывок от слов «И благословил Давид…» до слов «…славное имя Твое». А если у него есть еще чуть больше времени, пусть произнесет также начальный отрывок от слова «Благодарите…» до слов «И Он, милосердный…» и пропустит все до следующих слов «И Он, милосердный», которые сразу перед «Ашрей», и начнет оттуда. А если речь идет о Шаббат или Йом-Тов, когда добавляются дополнительные отрывки из Тгиллим, то, если у него нет времени произнести их, в первую очередь следует произнести те главы из Тгиллим и стихи из Писания, которые произносят каждый день. А если у него есть время произнести некоторые из дополнительных глав Тгиллим, мне кажется", что в Шаббат и Йом-Киппур следует произнести в первую очередь «Хвалебную песнь в честь Субботнего дня» и отрывок, начинающийся словами: «Благодарите Г-спода, ибо Он добр -ибо вечна милость Его» (то есть Большой Галлель). А в остальные праздники в первую очередь следует произнести Большой Галлель. А после этого (если еще осталось время, следует произнести) «Руководителю хора - Хвалебная песнь Давида», «Псалом Давида, сложенный после того…», «Молитва Моисея…». И все эти стихи и отрывки из Тгиллим следует сказать до «Да будет восхваляемо…», а после молитвы прочесть все, что пропущено1-; только «Благословен Тот, Кто словом Своим…» и «Да будет восхваляемо…» не следует произносить после молитвы.

Но если он видит, что, даже если начнет сразу с благословения «…создающий свег», все равно сможет молиться «Шмонэ Эсрэ» вместе с общиной, только если станет торопиться, лучше молиться индивидуально, в обычном порядке, не торопясь и с чувством (и см. ниже, глава 20, параграфы 11 и 12).

8. Если человек пришел в синагогу, когда община уже начала читать Псукей де-Зимра, а у него нет ни талит, ни тфиллин, однако он надеется, что ему их принесут, - он может читать Псукей де-Зимра вместе с общиной, а когда ему принесут талит и тфиллин, наденет их после «Да будет восхваляемо…», перед благословением «…создающий свет» (то есть первым благословением перед «Шма»), и произнесет благословение на них14. А если он опасается, что, потратив время на надевание их, не успеет помолиться «Шмонэ Эсрэ» вместе с общиной, пусть пропустит стихи из Псукей де-Зим-ра, начиная от слов «И Он, милосердный…» в первом отрывке Псукей де-Зимра до слов «И Он, милосердный…» перед «Аш-рей», или от слов: «И спас Г-сподь…» до слов: «Да будет восхваляемо…», и произнесет только самые основные отрывки из Тгиллим, как было указано выше, чтобы у него было время надеть талит и тфиллин после того, как он прочтет «Да будет восхваляемо…», но до того, как хазан произнесет Кадиш (и см. выше, глава 10, параграф 23).

1 Перед словами «Благословен Ты, Г-сподь…», которыми они завершаются. А в благословении после Псукей де-Зимра, после слов «…и прославляемый в гимнах…», может быть, разрешается отвечать: «Да будет Имя Его великое благословенно вечно во веки веков!» и на Кдушу.

2 Произнося благословения перед Псукей де-Зимра (начиная от слов «Благословен Ты (…)Властелин и милосердный отец…») и после них запрещено отвечать «амен», услышав эти благословения от другого.

* И также читать «Модим де-Рабанан».

4 А по мнению МБ, запрещено отвечать «амен» (кроме «амен» после третьего и шестнадцатого благословений «Шмонэ Эсрэ»), читать стих «Слушай, Израиль…» не в том месге, где кончается одна тема и начинается другая.

5 А по мнению МБ, его закон тот же, что у «амен», и можно прерваться и благословить. И лучше подождать, пока не окажешься между гимнами.

6 И должен произнести все от слов «Раскрываешь Ты…» до конца гимна.

7 Но га-Гра не требует этого.

8 В МБ не приводится.

9 А в Шаббат правильно было бы стоять, произнося: «Г-сподь царствует, Г-сподь царствовал».

10 В МБ написано, что благословения перед и после Псукей де-Зимра и Ашрей, а в Шаббат также «…Нишмат» («Песнь-благословение») пропускать нельзя.

11 По мнению МБ (он говорит про Шаббат и Йом-Тов), пусть произнесет из них: «Руководителю хора…», «Псалом Давида, сложенный после…» и «Молитва Моисея…».

12 Что касается специальных Тгиллим на Шаббат - см. в МБ.

13 И то же самое - между гимнами Псукей де-Зимра (но не после последнего раздела, перед «Да будет восхваляемо…»).