Кладовая

Поразмыслим вместе над тем, почему именно самый младший из сыновей чаще всего отправляется в наиболее рискованные странствия. Что, ему не важны кров и родные корни? Почему голод странствий поражает именно его - порою не самого сильного, сноровистого и удачливого в семье? И что есть истинная удачи в нашей смешной муравьиной жизни? Взлезть наверх муравейника или закопаться в его теплую глубь? А может быть это - тяжеленная соломинка, принесенная к отчему дому издалека? И награда (не чаемая) - тяжесть родительских рук на полуразбитой, но все же вихрастой еще голове. А возможно, что это - пыльца и пыль бесконечно длинных дорог, принесенная к сотам, но увы - поздно. Пасека выжжена или отравлена. Ульи разбросаны и кровоточат. Мерзость и стоны, слабое мерцание жизни. Это - цена за опоздание. И уже поздно причитать и казниться.

*

ПЛАМЯ СВЕЧИ

Кажется, всеми осознано ( в последнюю очередь - власть имущими и богатыми), что защита стариков, осужденных самою природой на скорую смерть, это - показатель человечности и благодарности общества. Поддержание неизбежно угасающей жизни может иметь простейшие формы: регулярные, пусть короткие, письма. Немного лакомств, переданных с почтением детскими ручонками. Теплое одеяло, ласково поправленное среди холода и пугающей темноты. Ощущение ненужности и заброшенности катастрофически быстро рвет последние нити привязанности к опостылевшей, сладко-короткой жизни. И беззвучные слезы текут из гаснущих глаз по морщинистому лицу. Эти очи прощают все. Смотрят с легкой укоризной, ищут встречного взгляда понимания и сыновней любви. Противодействие смерти (слепой, безразличной стихии) иногда вдыхает новые силы, открывая у старших как бы второе дыхание. Но душа разрывается, если несчастье преждевременно вырывает детей, которые уходят вдруг, размашисто-круто, засыпая прежде своих поседевших родителей. В это мгновенье жизнь словно съеживается, ощущая свою особую беззащитность. Особенно шатко трепещет, словно пламя свечи под напором немилосердного ветра.

*

М О Л И Т В А

Подумаем вместе над тем, почему зачастую начинают писать матери рано ушедших из жизни писателей? Это похоже на вседневную литургию, когда раз за разом ими творится молитва-логос в память и в честь умолкнувшего, до времени сомкнувшего уста сына. Во многих домах наступает час, когда по крупицам собранная история семьи обретает плоть в родословном дереве. Предки словно оживают, глядя с бережно подобранных фотографий в семейных альбомах, словно переговариваются с нами и между собой.

*

Ц Е Л О М У Д Р И Е

Давно замечено, сколько нравственной силы в целомудрии. Именно она позволяет направлять инстинкты в плодотворное русло и даже до известной степени управлять ими. Душевные порывы концентрируются на творчестве, и это позволяет быстрее осознать и принять необходимость диеты не только в пище, но и в людях, и в мыслях. Каналы прочищены. Шлаки повыведены. Пегас бьет нетерпеливым копытом. В путь. И отправляется мама в путь за очередною молитвой.

*

П А Р Т Н Е Р Ы

Глубинная жизнь рода проявляется для нас в поступках буквально всех предыдущих поколений. То всплывет неожиданный факт. То отблеск давнего высветит сущее в новом, чарующем или тягостном свете. То бурунчики обозначат тайные рифы чьей-то "далекой и близкой" судьбы. Источником и предпосылкой устойчивости семьи служит забота о судьбе прошлой жизни - о больных или дряхлеющих родителях и о будущем - о подрастающих детях. Резерв, не дающий погибнуть семье в любом жизненном катаклизме, это полуинстинктивное объединение под действием внутренней силы без малейшего внешнего принуждения, насилия, "выкручивания души". Представляется, что свободная, деятельная ассоциация мужчины и женщины в исторической перспективе наиболее жизненна и долговечна. Потребность в детях именно от любимого человека. А не нравственные калеки, порожденные путами и монотонным позвякиванием супружеских кандалов. Взгляд на людей как на партнеров в лучшем смысле этого слова, а не как на товар со всеми уловками торговли (игрой и надувательством, скрытностью и обманом "коммерческой тайны") наиболее честен. Следующий шаг от чувственного партнерства - к сотворцам и единомышленникам, в которых чувство и мысль образуют неразрушимый монолит, не сливаясь безлико.

*

НИТЬ АРИАДНЫ