Космосознание может представиться человеку сродни любовному взлету. Те же муки, так же безумно трудно выразить рациональным языком трансцендентное. Разлука с космическим сознанием мучительна для души, устремленной к недостижимому идеалу. Но внутренний свет преображает и все вокруг, насыщает цвета. Разлука. Как бы ты была тяжка, когда б досуга тягостное бремя (обманывая помыслы и время) не красила любовная мечта. Когда бы ты не дозволяла нам петь здесь о том, что так далеко там. Высшее состояние души отчаянно непостоянно. Вызвать его по желанию или усилием воли крайне трудно. Устремленная душа неутомляема. Окружающая вселенная наполнена пустотой и редкими ослепительными вспышками. Всем ведомо: как редкое веселье, приходит праздник только раз в году. И драгоценный камень в ожерелье лишь скупо расставляется в ряду. Влияние чувства космоса на отдельную личность бескорыстно и щедро. Жажда прильнуть к этому роднику способна продвинуть человека по пути самосовершенствования. Периоды возникновения космического сознания могут увеличиваться, расти интенсивность этого чувства, но для этого человечество должно возмужать. И быть готовым принять и достойно воспользоваться космосознанием. Так и часы с тобой, как мой тайник иль сундуки с одеждою богатой, даруют мне благословенный миг, раскрыв красы, которыми чреваты. Истории известны ярчайшие случаи проявления космического чувства. Об этом сложена не одна легенда - ведь подобное всегда поражало ум и воображение людей. Но для осмысления происходившего потребовалось преодолеть горы неспешного Времени. Что есть, уж было, может быть, не раз. И вот, минувшее изображая, наш бедный ум обманывает нас, известное когда-то вновь рождая.
*
СВЕРХТЕКУЧЕСТЬ ЖИЗНИ
Космическое сознание дает воспринявшему его человеку могучую способность понимать души людей и иных живых существ. Воспринимать тончайшие оттенки настроения. Постигать заблуждения ума. Видеть его возвышенность, узость, глубину, посредственность, упорство, сомнения, свободу и рабство. Раскрывать духовный мир - близкий и дальний. Представлять ум своеобразной дверцей в оболочке между микро- и мегакосмосом. Какая сущность твоего сложенья? Тьмы чуждых образов живут в тебе. У всех одно лишь тени отраженье а ты один вмещаешь все в себе. Знание сверхтекучей жизни становится всеобъемлющим. Космическое сознание одушевляет природу - даже умершие камни за пазухой. Происходит проникновение в саму структуру, в сокровенные глубины человеческой и космической природы. Жизненные вихри пронизывают пространство, разносят Доброту и Любовь, засевая космические поля.Животворные всходы предвосхищают увесистый урожай. Возьмем весну иль осени дары. Та - только тень твоих очарований, а эта - воплощенье доброты. Ты отражен в красотах всех созданий. Услышавший звуки космоса, устремленный человек восхищается мощью космического сознания. По отношению к собственному организму и своему "Я" возможно некоторое пренебрежение. Поэт одновременно и удивлен открывшимся ему, и разочарован самим собой. Но чуть возьмусь за зеркало, то вижу, как стал я стар, как истощен тоской. И самомненье, падая все ниже, становится обманчивой мечтой. То не себя - тебя я обожаю. В твою весну сентябрь мой облекаю.
*
ГОНЕНИЯ ЗА ВОЛЬНОСТЬ
Продукт космосознания (драмы Шекспировы) весьма и весьма долго подвергались иезуитским гонениям за вольность языка, за презрение к условностям и прочее, что не принципиально по сути. То не беда, что ты хулы предмет. Прекрасное рождает осужденье. Ведь красоты без темных пятен нет. И в чистом небе ворон реет тенью. Однако все желчные нападки отнюдь не доказывают недостатки созданных произведений. В те времена они оказались просто выше понимания современников. Время смахнуло все наносное со стола людской памяти. Будь ты хорош, и грязный яд злословья поднимет лишь тебя в глазах людей. Ведь червь грызет с особенной любовью сладчайший цвет. Ты ж - цвет весенних дней. До того Шекспир создал сравнительно мало поэтических произведений и практически "с ходу" стал писать намного лучше, возвышеннее и светлее, чем кто-либо из соплеменников до него. Чувство космоса как бы заново обучило поэта "пению души", а до тех пор он был наполовину немым. Я так же часто призывал тебя быть Музою моих стихотворений, как все другие, что несут, как я, к твоим ногам плоды их вдохновений. Ко времени написания сонетов у Мастера имелось уже несколько драм. И все же он продолжал считать себя "неучем". Только пережив озарение космическим чувством, творческая личность начинает истинно говорить и писать. Твой облик, что научит петь немого и неуча - парить за облака, дал силы новые искусству слова, удвоил мощь и грацию стиха.
*
РАЙСКИЙ САД ОЗАРЕНИЙ