Клады Москвы. Легендарные сокровища, тайники и подземелья

На похоронах любимого кесаря Петр увидел, что высокие надгробия мешают параду войск, отдававших последние почести, и сильно разгневался. Позднее он издал указ, предписывавший «надгробные камни при церквах и в монастырях опускать вровень с землею; надписи на камнях делать сверху». Здесь же был похоронен и сын Ромодановского, Иван Федорович, унаследовавший по приказу Петра титул князя-кесаря, пока его не отменила вступившая на престол Екатерина I. С его смертью в 1730 году пресеклась мужская ветвь «кесарей».

В 1756 году здесь был похоронен опальный Михаил Гаврилович Головкин. Его отец, родственник Наталии Кирилловны Нарышкиной, при бунте царевны Софьи остался верен Петру, за что был награжден орденом святого апостола Андрея Первозванного и титулом канцлера. По заслугам отца ко двору был приближен и сын – Михаил. Его женили на Екатерине Ромодановской, крестнице Петра и внучке Федора Ромодановского. Свадебным маршалом был сам Петр I, а императрица – посаженной матерью невесты.

И еще одно захоронение находилось в этом некрополе. В Георгиевском соборе у северной стены был погребен знаменитый фельдмаршал граф Александр Борисович Бутурлин. Его надгробие украшала довольно длинная эпитафия с такими строками: «Человек, не исключай из памяти твоей человечество! Что ныне другому, то завтра тебе; что родится, тому должно умирать. Смерть есть дверь к вечности!».

За счет погребений столь знатных и богатых людей Георгиевский монастырь не имел ни в чем недостатка. Потомки почивавших на его погосте щедро одаривали монастырь вотчинами, драгоценной утварью, образами на помин души и всегда приезжали сюда в дни храмовых праздников и в день поминовения усопших.

Конец монастырскому благолепию принесла Отечественная война 1812 года. Большинство монахинь отправились в эвакуацию, а в стенах обители вместе с оставшимися инокинями укрылись священнослужители с семьями. Все монастырские ценности и святые реликвии были зарыты в землю под амвоном соборного Георгиевского храма.

Ворвавшись в монастырь, французы стали разыскивать сокровища, но ничего не нашли. Тогда они стали пытать настоятельницу, священника с женой и дьякона, но безуспешно. Отчаявшись найти монастырские реликвии, мародеры подожгли монастырь, в результате сгорели все его здания, кроме нескольких келий. Игуменью замучили до смерти, а священник с супругой умерли от мучений уже после ухода Наполеона, но в один день – так Бог прославил их.

После отступления наполеоновских войск монастырь был настолько разорен, что его упразднили. На территории бывшего монастырского сада в конце XIX века построили первую в Москве центральную городскую электростанцию, названную Георгиевской. Ее облик, бесспорно, определила старомосковская атмосфера Георгиевского переулка, где еще сохранялись древние церкви, боярские палаты, старинные дома. Оттого сугубо производственное здание было построено в виде русского терема.

В декабре 1888 года Георгиевская электростанция дала первый ток, но обеспечить все потребности города она не могла. К коронации императора Николая II, когда готовилась новая «феерическая» иллюминация, выявилась недостаточность Георгиевской электростанции. И тогда миллионерша Вера Фирсанова, владелица Сандуновских бань, к немалому конфузу отцов города, предложила для коронационных торжеств свою банную электростанцию, на что пришлось согласиться. И немедленно приступить к строительству новой мощной электростанции на Раушской набережной. В 1905 году в нарядном здании в Георгиевском переулке разместился один из первых в Москве автомобильных гаражей, а в ранние советские годы – первый столичный таксопарк. Ныне это выставочный зал Новый манеж.

Георгиевский монастырь. Фотография из альбома Н. А. Найденова

Бывшие монастырские храмы продолжали действовать до советского времени. В конце XIX века Георгиевская церковь была своеобразным домовым храмом императорских театров, став приходской для артистов Большого и Малого театров.

Храмы снесли, а на месте Георгиевской церкви была выстроена типовая советская школа как символ «социалистического просвещения вместо церковного мракобесия».

Легенды и мифы

Согласно легенде, когда прихожане узнали, что назначен снос монастырского храма, то укрыли самые ценные иконы и святыни в бездонном подземелье. Судьба этих спрятанных святынь до сих пор неизвестна.

Иногда московские подземелья использовались не по назначению. Так, в конце 1970-х годов в подвальных помещениях дома 12 по Никитскому бульвару обосновались хиппи. Заброшенные бомбоубежища в Гранатном переулке выбрали анархисты, жившие год в одном из помещений. А в подвалах дома 4 на Страстном бульваре нашли пристанище бомжи. По рассказам старожилов, из подвалов одного из домов на Страстном бульваре можно пройти под землей вдоль всей Малой Дмитровки. Перед Олимпиадой-80 Москву основательно зачистили, подземные проходы замуровали, а на таинственные двери навесили замки.

Сюрпризы наших дней