Бизнес всегда был мечтой Алексея. Выходец из «семьи инженеров», он жил без излишеств. Чувство неудовлетворенности, какой-то даже неполноценности глубоко засело в нем. Признаваясь окружающим в том, что он инженер, Алексей внутренне сжимался. Возникало ощущение, что он расписывается в каких-то своих прегрешениях.
Прошло совсем немного времени, и заветная мечта Алексея о бизнесе станет былью. Он уходит с «Салюта» в банк «Заря Урала», который получит скандальную славу из-за торговли драгоценными металлами. Здесь же, в банке, спустя некоторое время окажется и его жена Татьяна. Потом Алексей попробует открыть собственное дело. Он станет директором фирмы, «связанной с деревообработкой» (интервью Татьяны Дьяченко газете «Коммерсантъ-daily», 1 июля 1997 г.). А позже выяснится, что Алексей Дьяченко — крупный акционер «ИнтерУрала» — экспортера металлургической промышленности Уральского региона («Московский комсомолец», 18 июля 1997 г.). Но и в этом бизнесе Алексей Дьяченко надолго не задержался. Чутко уловив веяние времени, он переквалифицировался из конструктора в нефтерейдера. Он понял, что именно нефть — главное российское «золотое дно».
Нефтяная компания Алексея Дьяченко «Белка Трейдинг» оказалась замешанной в скандал с «Бэнк оф Нью-Йорк». Журналисты отдела расследований «Новой газеты» писали, что эта история «связана с отмыванием денег «русской мафии». На счетах «Белки» на Каймановых островах в подразделении «Бони» обнаружили 2 миллиона долларов.
Но это все было потом. А пока шла полным ходом горбачевская эпоха перестройки. Железный занавес рухнул, и по телевизору все чаще мелькало буржуазное изобилие. В моду вошли американские фильмы. Появились первые видеомагнитофоны. Они приоткрывали «окно на Запад», и не только в Европу, но и в Америку. Тысячи еще советских людей оказались захвачены «американской мечтой». Они обменивались первыми видеокассетами с кусочками красивой жизни, обменивались восторженными мнениями о Западе.
Срабатывал эффект новизны.
В кинотеатрах рынок проката заполнили американские триллеры, боевики, эротика и фэнтези. Классикой «настоящей жизни» стали фильмы о мафии вроде «Крестного отца», а также эротические откровения: «Эммануэль», «Восемь с половиной недель», «Основной инстинкт».
Новое поколение покорил образ «настоящих парней» — сильных, безапелляционных, жестоких. Квентин Тарантино с его бессмысленно залитым кровью экраном, с затянутыми планами, подробно показывающими расчленение жертвы, прочно вошел в молодежную моду.
Известный лозунг «кино — важнейшее из искусств, когда народ безграмотен» проявил себя в контексте рушащегося железного занавеса именно так. Незнание западной жизни могло приравниваться к «безграмотности», и люди жадно восполняли «пробелы» в своем «образовании» тем ширпотребом, что шел к нам валом на многократно перекопированных кассетах.
Было ли случайностью, что именно так претворялась в жизнь знаменитая теория о развале советской сверхдержавы Аллена Даллеса?
Общество, чье сознание оказалось всецело захвачено мифом «настоящей» жизни и становящееся под влиянием этого мифа все циничнее, жесточе, расчетливее, не задумывалось над этим.
Алексей Дьяченко был одним из многих. Он тоже хотел, чтобы «американская мечта» стала реальностью. И когда, сидя в холодном кабинете конструкторского бюро «Салют», разглядывал через давно не мытое окно «секретной конторы» тусклый московский пейзаж, его мысли витали далеко от чертежей и расчетов орбитальных станций.
Алексей решил открыть свое «дело». Он начал заводить «полезные связи». Его мысли оказались созвучны мыслям Татьяны. С Алексеем ее сблизило занудное служебное «отбывание» 8-часового рабочего дня в стенах «Салюта».
Но что могло быть — вместо?
Несколько лет спустя в интервью журналу «Огонек» Татьяна Ельцина скажет, что любимейшей из ее книг является «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» Ричарда Баха, эту книгу она читала в оригинале. Книжка об отчаянной чайке, сумевшей преодолеть все ограничения разума и законов физики, ворвалась в литературный мир «перестроечных лет», произведя эффект, подобный взрыву разорвавшейся бомбы.
«Мы всесильны! Нет ничего невозможного! Каждый может добиться желанной цели», — говорила, утверждала, кричала эта книга.
Но к какой заветной цели стремилась Татьяна? Была ли у нее вообще та самая сверхзадача, что выстраивает человеческую личность?
Книга о чайке стала философской притчей, с которой, подобно растянутому над головами транспаранту, шло в новую жизнь молодое поколение времен перестройки, окрыленное ветром свободы.
Книга о чайке учила нонконформизму — быть непохожим на «массу», «стаю», «толпу». Призывала искать свой собственный, предназначенный судьбой путь, развивать талант, не оглядываясь на «стаю», которая отвергает яркую личность, подобно тому, как серые утки заклевывают «гадкого утенка», будущего прекрасного лебедя. Неизвестно, осознанно ли или случайно потомок великого музыканта придумал такую вот новую сказку о гадком утенке?
Но нашла ли Татьяна свою «стаю» и что это оказалась за «стая»?