Клан - моё государство 3

– Вон ты о чём!- Сашка пускал дым колечками.- Доля правды в твоих размышлениях есть. Что тут спорить!? Был у меня когда-то долгий диалог с отцом как раз по этому вопросу. Оправдана ли смерть безвинного человека, пусть не случайная, но необходимая по обстоятельствам. Я с самого начала знал, что всем им придётся сдохнуть, потому ссылаться на что-то не буду. Поступил я преднамеренно. Факт. Грех за их смерть лежит на мне, безусловно и окончательно. И не только за возможную безвинную душу, за все их жизни он на мне. Кто тебе сказал, что одна безвинная душа, если положить на весы, тянет против многих грешных?

– Я этого не говорил,- возразил Снегирь.

– Ну не сказал, но подумал. Это в тебе оттого, что пришлось тебе часто видеть только последствия преступлений, а как это всё делается, совершается, было за кадром. Наверное, ты сейчас считаешь меня последним уродом. Ведь и ты косвенно был участником данного события. Не возлагай вину на себя. Ты тут с боку припёку. Тянет только душа убиенного дитя. Только. А наша власть в этом преступлении потворствует и всячески на него подталкивает. Но в данном убийстве, другое важно. Толком не смогу тебе объяснить. Тут важен психологический позыв внутри себя, твоя готовность убить, некий настрой. Нет его в тебе, не сможешь ни кролика, ни курицу зарезать. Многие считают убийство человеком человека противоестественным и я себе сразу задаю вопрос: "А почему собственно?" И отвечаю: "Это не правда". Это, Андрей, попытка выдать желаемое за действительность. Почему они так говорят? Да потому, что хотят выглядеть в глазах общественности цивилизованными. Убийство человека человеком не есть ненормальность. Это не отклонение в психике, хоть о наличии патологических маньяков спорить не стану, они есть в любой стране мира, но, в общем, все мы в какой-то степени храним в себе, правда, в законсервированном виде, желание убить. Не надо выяснять, откуда оно в нас взялось. Я точно знаю, что мы все по природе своей убийцы. Жутко звучит, но так было во времени и пути, которое человеческий род проделал на исторической арене, на своей дороге развития. Наши предки столько черепов раскололи, что, кстати, умели делать профессионально, что сосчитать невозможно. Так что желание убить в нас от момента создания. В природе все убивают друг друга. И наш предок не брезговал, убивал себе подобных без угрызений совести. Какая разница, что жрать?! Мы зверюги в нашем прошлом. Многие теперь удивляются тому, что древняя медицина была на высоте, особенно хирургия. Чего, скажи, удивляться, если у древнего человека, знахаря, был опыт по разделке человеческих тел. Он его изучил досконально, от и до, да ко всему на вкус и зуб пробовал. Кто из нынешних эскулапов может с древним потягаться?

– Ну, ты, Саня, загнёшь?!!- буркнул Патон.- Что ж по-твоему, будущему врачу надо парочку человек убить и, изучая, их съесть?

– Так ведь должен же он кушать что-то, пока изучает!- со смехом сказал Сашка.- А скоро так и будет. У врачей самая низкая заработная плата. Когда исчезнут медикаменты и платить совсем перестанут, выйдут врачи на большую дорогу. Не на мясной рынок заметь себе, Патон, а на тропу добычи провианта.

– Представь, Андрей, сколько мы мяса упустили?- Патон затрясся от смеха.- Ты, Санька, не философ, ты Бармалей.

– Страшно мне мужики!- признался Снегирь.- У вас ещё есть силы смеяться. У меня мурашки по спине бегают, и на душе кошки скребут. Жуть!!

– Жизнь и смерть всегда рядом. Как в это влезть я не знаю,- Сашка загасил папиросу прямо о стол.- Отец мне этот вопрос задавал многократно. Говорил про камень на сердце, про совесть, что потом мучает. Я, Андрей, если смотреть на меня прямо – не человек, гора. На мне грехов уйма и так меня этими камнями привалило, что Эверест – малехонькая кучка песка. Но я при всём сплю спокойно, покойники ко мне для мщения ночами не приходят, за рукав не дергают. Разве я это выдумал, иногда говорю сам себе – нет, не я. Вот и живи нормально до времени, когда и тебе будет суждено отойти из этого реального мира во тьму. Конечно слабое в том утешение, верно, мне так кажется, что придумывать себе в голове грехи и мучаться, не стоит. Будь то камни или крест, ну нет оправдания убийству, а без него, как без рук.

– От этого и страшно,- Снегирь почесал лоб.- Не надо больше об этом,- просит он.- Что мы делать будем? Тут ночевать или поедем?

– А ты как хочешь?- Сашка усаживается на лавку.

– Лучше ехать отсюда, чтобы думы не лезли в башку,- отвечает Снегирь.

– Веня! Ты с нами или как?- спрашивает Сашка смотрового.

– Я тут заночую. Мне ещё надо кое-что сделать. От вашего бугая кусок отрубил, мне на неделю хватит.

– Тогда снимаемся,- Сашка встаёт и направляется к дверям.- Бывай, Вениамин.

– Пока, мужики!- прощается смотровой.

Глава 4