Читаем Клан - моё Государство 5 полностью

– Можно вписать в советские,- шутя, говорит Лин.- В прошлом Ла С Капи много темного. Наши предки враждовали и, если быть откровенным, ни в грош не ставили друг друга. Было взаимное неприятие учений, переходившее от слов к прямому насилию. И до сего дня последователи косятся при виде цвета одежд. Ты в курсе, почему у них серый?

– Цвет пепла.

– Жёлто-оранжевый – цвет буддизма, так как они считают себя детьми солнца. Наши носят голубой, считая себя детьми неба, а они серый. Цвет смерти. В те времена умерших, как и ныне в Индии, сжигали на кострах. Как он попал к вам?

– Вечное поселение после отсидки срока в лагере.

– Он познакомился с кем-то из ваших в отбытии?

– Да. И был у основания того, что тут удалось построить.

– Ты был его учеником?

– Учеником не был. Я был у него подмастерьем, но учили меня те, кто был у него учеником. Согласись, что это не одно и то же.

– Почему ты мне об этом не сказал раньше?

– Ты не спрашивал. Да и зверь привык охотиться, не подавая звуков.

– Плохо. Я чувствую, что сильно опоздал. Давно мне надо было сюда приехать. Кто есть из старых основателей сейчас?

– Уже все ушли, Лин.

– Вот видишь, какая плохая ситуация! Наверное, вернувшись в свою обитель, и там никого не застану из старших. Это больно.

– Ты сам давно старший.

– Для вас. А кто развеет мудрым словом мои сомнения? Кто выслушает мои мысли и даст совет мне?

– Камни, небо и солнце,- ответил Сашка.

– Ты сам-то прочитал?

– И сделал для тебя пометки.

– На каком он писал?

– На корейском. Есть также перевод на русский и немецкий. Мой брат сделал. Ещё есть перевод на наш семейный, но ты его не знаешь.

– Тогда лучше на корейском, если он был ему родным. Где его могила?

– В соседнем посёлке.

– Тогда я схожу к нему, прежде чем брать.

– Хорошо,- Сашка усмехнулся.

– Ты всё так же подтруниваешь над религиозными чувствами?- укорил Сашку Лин Ши.

– Я не изменился с тех пор, как мы с тобой впервые встретились в 1975 году в Лхасе. Вот уже тридцать лет знакомы, но…

– Да, водицы убежало много. До сих пор не могу тебя во многих вещах понять. Видимо, не дано. А возможно, не хочу. Не научился менять своих убеждений. Просто у тебя они другие, но они нам нисколько не помешали. Ведь так?

– Разве мы собрались, чтобы что-то изменить в самих себе?

– Мы были вместе, чтобы нас не сожрали с потрохами янки, эти любители кетчупов и горчиц.

– Ваши уже не хотят идти вместе? Или они собрались строить мир на планете с чисто китайской спецификой?

– Наоборот. Они так глубоко влезли во всё это, что национальное чувство отошло на второй план. Кстати, не без твоего влияния.

– Никуда оно не отошло. Оно продолжает сидеть в каждом из нас. Его не видно за делом, которое мы делали. В глубине души все мы националисты в лучшем смысле этого слова. И это прекрасно, это великолепно, это превосходно. Ведь высшей мудрости разума не существует. Мне приятно, как девице на выданье, что ваши это поняли и не постеснялись взять на вооружение, хоть ваши старики были против категорически, но Дэн Сяо Пин дал им по одному месту и они заткнулись. Мне жаль, что старики уходят, унося с собой мудрость, а мы остаемся на этой бренной земле, и нам предстоит долгий путь, в котором столкновений из-за национальной принадлежности быть не должно. Вспомни события в Руанде?

– Я тогда тоже был против, да и теперь червь сомнений грызет меня изнутри. Наверное, ты прав в своих обобщениях и всё у тебя верно.

– Не помирать ли ты собрался?

– О, нет!! Мне ещё столько надо успеть, я столько наметил сделать. Когда-то я бросил любимую филологию и пошёл в дорогу, не глядя на непогоду. У тебя есть время?

– Очень мало, Лин.

– Тогда я посещу могилу, а потом поговорим. Нам надо серьёзно поговорить о важных делах. Найди для меня завтра два часа.

– Хорошо, Лин,- ответил Сашка.

Они обнялись, и Лин уехал в "джипе" с одним из местных стрелков.


Сашка не верил в загробную жизнь души. Говорят, что это возможно, если ты прожил без греха. Но человек неверующий уже грешен, так как не обращается к Господу, пребывая в бренном теле. Отсюда исходит самый гнусный закон, взятый во многих странах за основу. Он гласит, что не знание закона не освобождает от ответственности. Глупо. Ох уж эти человеки. Мне жаль души людей до сего дня живущих в сельве Амазонки. Им никогда не попасть в рай. Весь их грех заключается в том, что их не научили общаться с Господом так, как это было придумано людьми где-то в Ватикане или ещё где-то. Ну не умеют они читать, и, стало быть, не смогут ознакомиться с Библией или Кораном.

Когда Лин Ши приехал на следующий день, то первое, что он сказал Сашке, было:

– Там никого нет.

И Сашка его прекрасно понял.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Битва за Рим
Битва за Рим

«Битва за Рим» – второй из цикла романов Колин Маккалоу «Владыки Рима», впервые опубликованный в 1991 году (под названием «The Grass Crown»).Последние десятилетия существования Римской республики. Далеко за ее пределами чеканный шаг легионов Рима колеблет устои великих государств и повергает во прах их еще недавно могущественных правителей. Но и в границах самой Республики неспокойно: внутренние раздоры и восстания грозят подорвать политическую стабильность. Стареющий и больной Гай Марий, прославленный покоритель Германии и Нумидии, с нетерпением ожидает предсказанного многие годы назад беспримерного в истории Рима седьмого консульского срока. Марий готов ступать по головам, ведь заполучить вожделенный приз возможно, лишь обойдя беспринципных честолюбцев и интриганов новой формации. Но долгожданный триумф грозит конфронтацией с новым и едва ли не самым опасным соперником – пылающим жаждой власти Луцием Корнелием Суллой, некогда правой рукой Гая Мария.

Валерий Владимирович Атамашкин , Колин Маккалоу , Феликс Дан

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Попаданцы