Читаем Классическая Греция полностью

Мужчины ходят по городу с непокрытой головой. Солдаты носят шлемы. Чтобы защититься от солнца, мужчины носят пилос, шляпу из войлока конической формы, достаточно высокую, но особенно часто они носят пегпас, войлочную или соломенную шляпу с очень широкими полями, низкой подкладкой, с завязкой, позволяющей откидывать шляпу на спину. Что касается женщин, то они покрывают голову своей туникой, или же пользуются шляпой с широкими краями и островерхим центром — фолией. От солнца они защищаются зонтиком.

Женщины удаляют волосы со своих рук и подмышечных впадин при помощи бритвы или масляной лампы. Они обильно красятся, свои румяна они хранят в пиксидах[72], пользуются духами и кремами. В V веке женщины создают сложные прически, завитые волосы они зачесывают наверх или же назад, закрепляя их положение диадемами. Женщины красят волосы в основном в белокурый цвет, самый модный. Вновь возвращаются в обиход косы. Начинают носить парики.

Мужчины часто посещают цирюльника, который занимается их волосами, усами и бородой. Они пускаются в такие же изыски в плане создания себе прически, что и женщины, об этом свидетельствует статуя всадника Рампена, носящего рафинированную прическу. Афинянин V века носил достаточно короткие волосы, борода его была подстрижена в форме овала или же имела остроконечный вид. Говорить о наличии какой-то особой моды все же затруднительно.

ЦВЕТНАЯ ВКЛЕЙКА

Святилище Аполлона в Дельфах


Афродита, Артемида и Аполлон. Рельеф из сокровищницы в Дельфах. VI в. до н.э.

Дельфийский возничий. Из сокровищницы в Дельфнх. V в. до н.э.

Афина Axuiui из хрцмц пп о. Эгтт. V п. до п. э.

Надгробная стела. V в. до н.э.

Золотой перстень с изображением грифона. VI в. до н.э.

Пара золотых ладьевидных серег из погребения в Эретрии. V в. до н.э.

Богиня Афина. Панафинейская амфора. V в. до н.э.

Поединок Ахилла с царицей амазонок Пентесилеей. Чернофигурная амфора. V в. до н.э.

Ро?кдение Афины. Зевс, Афина и Гефест. Роспись сосуда. VI в. до н.э.

Европа п Зевс в образе быка.

Рисунок па краспофшлрноп ваэе. V в. до н.э.

Афинский Акрополь



Эрехтейон. Портик кариатид. V в. до н.э.


Храм Афины Победительницы на Акрополе. V в. до н.э.


Скульптурные украшения Парфенона на Афинском Акрополе. V в. до н.э.


Бронзовый шлем. V в. до н.э.


Памятник царю спартанцев Леониду в Спарте


Гречанка. Художник Л. Альма-Тадема


Сафо и Алкей. Художник Л. Альма-Тадема


Греческие девушки собирают гальку у моря. Художник Ф. Лейтон


Дафнефория. Художник Ф. Лейтон


Перейти на страницу:

Все книги серии Гиды цивилизаций

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза