Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест

Через какое-то время Медея вышла замуж за афинского царя Эгея. Когда Медея, уже в Афинах, попыталась отравить Тесея, сына Эгея и Эфры, и об этом узнали, она вновь была изгнана и вернулась в Колхиду со своим сыном от Эгея Медом (иногда его называют Медеем), давшим имя Мидии. По некоторым версиям, Медея в конце концов стала супругой Ахилла на Островах блаженных.

(См. также Апсирт, Аргонавты, Арес, Афродита, Ахилл, Геката, Гелиос, Гера, Иолк, Колхида, Коринф, Креонт, Океаниды, Пелий, Тесей, Феаки, Фессалия, Цирцея, Эгей, Эфра, Ээт и Ясон.)

МЕЗЕНЦИЙ

В «Энеиде» Вергилий описывает Мезенция как крайне жестокого царя, среди его зверств – привязывание живых людей лицом к лицу к трупам, в результате чего они умирали долгой и жуткой смертью. Его подданные устроили восстание, подожгли царский дворец и убили охрану. Мезенций сумел сбежать и укрылся у Турна и рутулов. Позднее, когда Турн вместе с другими латинскими племенами принял участие в вооруженном конфликте с Энеем и его троянцами, безбожник Мезенций и его сын Лавс сошлись с Энеем в бою. Раненого Мезенция вынес с поля боя Лавс, павший вскоре после этого от меча Энея. Убитый горем Мезенций вновь стал искать встречи с Энеем и храбро сражался с ним, пока тоже не пал от его руки.

(См. также Лавс, Латиняне, Рутулы, Троя, Турн, Эней и Этрурия.)

МЕЛАНИОН

Некоторые авторы называют Меланионом, а не Иппоменеем, юношу, который завоевал руку охотницы Аталанты, победив ее в соревновании по бегу. Он смог это сделать только благодаря золотым яблокам, полученным от Афродиты и использованным, чтобы отвлечь Аталанту от гонки.

(См. также Аталанта, Афродита и Иппоменей.)

МЕЛЕАГР

Мелеагр – сын Ойнея, царя этолийского города Калидона, и его любовницы Алфеи. Гигиний пишет, что фаты предрекли судьбу Мелеагра при его рождении. Клото сказала, что он будет благороден, Лахесис – что он будет храбр, а Атропос, бросив полено в очаг, изрекла: «Он будет жить, пока горит это полено». Услышав это, мать Мелеагра бросилась к огню, выхватила полено и спрятала его, чтобы сохранить сыну жизнь. Мелеагр принимал участие в путешествии Ясона и аргонавтов за золотым руном, но большую известность он приобрел благодаря своей роли в Калидонской охоте.

Отец Мелеагра Ойней был благочестивым человеком, но каким-то образом забыл о богине Артемиде, принося в жертву богам плоды первого урожая. Рассердившись на него, богиня наслала на его земли вепря – разорять нивы и сады. Самые сильные и храбрые мужчины собрались на охоту, но убил вепря именно Мелеагр. Из «Илиады» Гомера мы узнаем, что по окончании охоты разгорелся конфликт между этолийцами и куретами, также принимавшими участие в охоте. Причиной конфликта стали голова и шкура вепря, охотничьи трофеи. В ходе ссоры погиб один из братьев Алфеи, и, разгневавшись на сына, она пожелала ему смерти. Опечаленный проклятием матери, Мелеагр покинул поле боя, и куреты стали теснить этолийцев. Жена Мелеагра Клеопатра, старейшины города, отец, мать, сестры и друзья умоляли его вернуться, предлагали всевозможные дары, но безрезультатно. Лишь когда куреты подожгли город, жене удалось уговорить Мелеагра помочь.

Более поздние авторы, включая Овидия и Гигиния, сообщают дополнительные подробности. Первую рану вепрю нанесла быстроногая охотница Аталанта, позволив Мелеагру добить зверя. Признавая этот факт, Мелеагр отдал Аталанте голову вепря, чем вызвал недовольство братьев своей матери. Завязалась жестокая битва, в ходе которой Мелеагр убил своих дядьев. Сам же он либо погиб в бою, либо умер, когда Алфея, в отчаянии от потери братьев, достала спрятанное полено и бросила его в огонь.

(См. также Алфея, Аргонавты, Артемида, Аталанта, Калидон, Ойней, Фаты и Ясон.)

МЕНАДЫ

Женщин, служительниц бога Диониса, называли не только вакханками, но и менадами, от слова «мания», означающего то, что они испытывали, будучи одержимы богом. Эта «мания» шла рука об руку с экстазом (греческое «экстазис», «выход из себя»). У женщин Древней Греции было мало возможностей заняться чем-то другим, кроме выполнения домашних обязанностей, и поклонение Дионису давало им на какое-то время желанное освобождение. В трагедии Еврипида «Вакханки» живо описывается, как женщины, поклонницы Диониса, бросают свои прялки, покидают семьи и дома. Вкусив вина и став воплощением бога, эти женщины распускают волосы, обряжаются в оленьи шкуры и, держа в руках тирсы, деревянные жезлы, обвитые плющом и виноградными листьями, отправляются в горы, чтобы плясать и общаться с природой. Частью данного ритуала было разрывание на куски мелких животных («спарагмос») и поедание их сырыми («омофагия»). Считалось, что это еще один способ единения с богом, поскольку Дионис был божеством любых жизнеобеспечивающих жидкостей, в том числе и крови.

(См. также Вакханки и Дионис.)

МЕНЕКЕЙ