Классические книги о прп.Серафиме Саровском

На другой день, 18 сентября, я утром в 5 часов отправился к ранней литургии, но когда вышел из номера, было еще темновато; однако народ шел со всех сторон и такое множество, как у нас бывает в Христовскую заутреню. Едва-едва достал несколько просфор и направился в церковь святых Зосимы и Савватия, с большим трудом попал туда, но все-таки удалось отстоять всю обедню, а затем зашел в собор приложиться к преподобному Серафиму. Вернувшись в номер и попив чайку, поехал по святым местам Саровской обители, то есть в ближнюю и дальнюю пустыньки, на источники и др. Осматривал те места, где подвизался преподобный Серафим (подробно также не стану их описывать по тем же соображениям, как сказал выше). Возвращаясь, я заехал опять на источник, но купаться сам не решился, о чем скорбел все время до второго путешествия. Вечером в этот день Бог привел меня исповедаться, а на другой день, 19 сентября, за ранней же литургией в храме святых Зосимы и Савватия приобщился Святых Христовых Тайн и возблагодарил Господа за Его милосердие ко мне. Побывал еще раз в соборе и, приложившись к святым мощам преподобного Серафима, я стал собираться в Понетаево, конечный пункт моего паломничества, и предполагал выехать в 10 часов утра. Но что-то особенное притягивало к Сарову и трудно было с ним расстаться, видя массу лиц разных сословий и состояний и постоянно слыша то об одном, то о другом совершившемся чуде, невольно заставляло и располагало сходить еще и еще раз в собор, чтобы еще раз посмотреть на раку с мощами преподобного Серафима, приложиться к ним и, помолившись, возблагодарить Господа за Его щедрые милости к нам, изливаемые чрез Его святых угодников. Таким образом я выехал из Сарова вместо 10 часов утра в третьем часу дня.

Ямщик Андрей в Понетаеве бывал всего несколько раз и то давно, но говорил, что дорогу помнит и что приедем в Понетаево еще засветло. Оказалось же совсем иначе: в дороге попадалось много оврагов и пришлось ехать с осторожностью, особенно когда стемнело, и мы приехали уже в 11 часов вечера. Но, несмотря на поздний час, прием монашенок оказался самый приветливый. Помещение отвели в новом корпусе: большую, высокую и светлую комнату.

Переночевав, утром сходил я сначала к ранней, а потом к поздней литургиям, приложился к чудотворному образу Знамения Пресвятой Богородицы. Что это за чудный образ, особенно глаза Владычицы, так и проникают в душу! Затем был я в живописной мастерской, которая, конечно, уступит по размерам живописной мастерской Дивеевской обители, но ведь и монастырь-то этот основан сравнительно недавно, всего около 40 лет; был и в приюте, где начальница оказалась из вологжанок; приют производит отрадное впечатление; в этом же приюте я видел исцеленную на источнике преподобного Серафима крестьянскую девицу Марию Иевлеву Зубову, об исцелении которой уже было сообщено в печати.

В час дня я выехал в Арзамас, куда прибыл вечером — и прямо на поезд, направляясь в Нижний, Москву; оттуда еще съездил в Новый Иерусалим и затем возвратился домой, кончив этим свое паломничество.

Возвратился я домой совершенно обновленным, как будто переродился; могу одно только сказать, что подобные поездки на людей верующих оказывают благотворное действие и их никак нельзя сравнить ни с какими другими поездками по разным курортам здесь и за границей. Возвратившись к обычным занятиям, я чувствовал, как будто гора с плеч свалилась, и стало легко, легко, силы прибавилось много; занимаешься с особым удовольствием, ежедневно вспоминая проведенные дни в Сарове и мечтая, что еще и еще раз побываешь там. Поездка эта так благотворно подействовала на меня, что я тогда же решил вновь съездить летом 1904 года, но обстоятельства сложились так, что летом уехать мне не удалось.

Получивши перед Рождеством письмо от брата, который уведомлял, что в январе 1905 года он уходит на войну с Японией в третьей эскадре на крейсере "Владимир Мономах", я решил съездить в Либаву, чтобы повидаться с ним, но наперед заехать к преподобному Серафиму. Таким образом, состоялась вторая моя поездка в Саров.

Выехав из Вологды вечером 28 декабря, я предполагал достигнуть Сарова таким же путем, то есть Москва — Нижний — Арзамас, но билет взял прямого сообщения Вологда — Арзамас, рассчитывая попасть в Саров на праздник, то есть 1 января. Но оказалось, что по билетам прямого сообщения через Нижний в Арзамас попасть нельзя, а надо из Москвы ехать по Московско-Казанской железной дороге через Рязань на Арзамас, и поэтому приехал я в Арзамас не 31 декабря, а 1 января, в 10 часов утра.