В тот же день в первом часу я выехал в Арзамас, а переночевав там, отправился в Нижний, Москву и Либаву. Повидавшись с братом и поговоривши о впечатлениях, вынесенных мною из Сарова, и пожелав ему с надеждою на Бога и преподобного Серафима возвратиться с войны невредимым, поехал обратно домой, куда и явился 14 января совершенно здоровым, бодрым и обновившимся душою и телом. Да, дивны дела Твои, Господи!
Но вот прошел уже год с того времени, как я возвратился после второй поездки в Саров, — и опять так и тянет туда и стремишься всей душой как можно поскорее побывать там и поклониться преподобному Серафиму. Да и как же не стремиться и не возблагодарить преподобного Серафима за спасение жизни брата моего, участвовавшего в Цусимском бою 14–15 мая 1905 г. и возвратившегося в Россию совершенно невредимым! Тяжелые дни были во второй половине мая 1905 г., когда весть о гибели нашего флота облетела всю Россию, и спустя только 10 дней после боя я узнал, что брат мой жив, и возблагодарил Господа Бога, что услышал Он нас грешных и чрез заступничество преподобного Серафима утешил нас.
За все время нахождения брата моего в плену я получил от него только одно письмо, в котором он сообщает, что "нас спас только Один Господь Бог", — вот его подлинные слова из письма.
Ныне, когда он возвратился в Россию (9 декабря 1905 г.), я навестил его в Кронштадте и, побеседовав с ним, узнал следующее: в течение суток крейсер "Владимир Мономах" перенес девять минных атак и затонул на глубине 60 сажен, оставив на дне морском лишь двух человек, раненых же было пять человек, остальные остались живы и невредимы (всей команды было около 500 человек). Возвращаясь домой в Россию в такое тревожное время внутренней неурядицы, в дороге пришлось много пережить, переиспытать и даже подвергаться опасностям для жизни, но Милосердный Бог, опять-таки по заступничеству преподобного Серафима, спас брата, и очень отрадно было слышать от него, что привезенный мною ему из Сарова в Либаву образок преподобного Серафима он успел, при потоплении крейсера, взять с собой, жить с ним в плену и под охраною его возвратиться домой. Да, еще раз повторяю: дивны дела Твои, Господи! Дивен Бог во святых Своих!
Е.Поселянин. Светлые дни в Сарове
Евгений Николаевич Поселянин (Погожев, 1870–1931), известный духовный писатель, автор многочисленных книг о русских подвижниках благочестия. Много печатался в русской периодической печати начала XX века. Публикуемые материалы о прославлении преподобного Серафима Саровского поначалу печатались в газете «Московские ведомости» (июль 1903 год). Затем были собраны в книгу «Светлые дни в Сарове», вышедшую в свет тогда же как приложение к журналу «Отдых христианина». Книги Евгения Поселянина хорошо известны православным читателям. Особой любовью пользуется его труды: «Детская вера и Оптинский старец Амвросий», «Божья рать. Рассказы о жизни святых», а также «Богоматерь. Полное иллюстрированное описание Ее земной жизни и посвященных Ее имени чудотворных икон», переизданных уже в наше время. После революции Евгений Николаевич преследовался властями и был ими умучен 13 февраля 1931 года, пополнив сонм новомучеников.
Иван Шмелев
Перед мной на холмах, как на ладони, был Арзамас со своими 36 церквами, а со всех сторон кругом — русское приволье с восстающими колокольнями сел.
Мы ехали мимо сжатых полей, с кое-где уже увезенною жатвой. Во многих местах на краю нив в этой местности ставят ящичек, вроде улья, с тремя стеклянными стенками, и в нем иконы.