Читаем Кластеры полностью

При этом подавляющее большинство людей испытывают примитивные, да и более сложные чувства тоже ещё доступны не многим, а высшие испытывают, так и вообще единицы. Поэтому и люди, их испытывающие, также большинству непонятны, так как каждый человек не только живёт, но даже и «мыслит» тоже спектром своих эмоций…

И только кластеры – а вовсе не экономика или политика – и могут объяснить, почему все государства всегда идут только в состояние кризиса, а затем, уже и своего упадка. Кластеры же, и говорят нам, какие из них уже обречены на гибель, несмотря на всю их внешнюю привлекательность, комфорт, устроенность и даже, как бы, и процветание…

И откуда у людей существует эта мощная тяга к прекрасному – как неистребимая потребность узнавать вновь новые, ещё неизведанные эмоции. Потому, что для нормального состояния своей психики люди нуждаются в постоянных ощущениях мира более интересного, богатого и осмысленного, чем тот, в котором живут они сами. Им он необходим больше, чем еда, потому, что новые эмоции важнее всего для их психики. Положительные эмоции – это просто её хлеб. И если его нет, то им становится не интересной уже и сама жизнь. И у большинства сразу появляется этот вопрос: стоит ли тогда, так уж и цепляться за столь серую жизнь?!.

Таков уж этот закон, что каждого всегда привлекает мир более цельного и осмысленного существования, чем тот, в котором живёт он сам – и он ему всегда будет более интересен, привлекателен и ценен…

А важны новые эмоции для каждого из нас потому, что именно они и ткут в психике каждого «пространство его души» – его личный резонатор восприятия других. Вот только выглядят все эти высшие эмоции, как бы, что ли, уж очень обыденно п освоим названиям. И всего лишь 3 из них «высшие». Это известные всем:

– послушание,

– любовь,

– уважение.

И, если внимательно присмотреться, то появится странное ощущение, что сумма двух любых тут всегда и даёт третью…

Тонкость же в том, что это не совсем, что ли, уж, чистые «эмоции» нашего мозга или какие-то другие, «культурно привитые» человеку чувства, как ещё считают отдельные «педагоги». Это 3 главных стадии развития психики человека, по которым лишь и можно определить его психическое развитие. Которое, что надо заметить особенно СОВСЕМ НЕ ЗАВИСИТ ОТ ВОЗРАСТА человека.

Да, частично они могут воспитываться, но лишь тогда, когда уже и в генетике этого человека уже имеется к ним генетическая предрасположенность. Так, что для того, чтобы их удалось кому-то в нём «активировать», в генетике его предков они уже должны быть заложены. А без этой – генетической к ним предрасположенности, никакая, даже самая «продвинутая» педагогика, его не переделает.

Не сможет, поскольку его «генетическая психика» изначально несовершенна. И это не его вина. Просто его роду это свойство развить не довелось – в жизни его предков не сложилось, необходимых для её проявления, условий…

А основные они потому, что разная предрасположенность людей именно к этим трём «чувствам» и создают те самые, «разные группы людей» с присущим их типам «разных поведений» и обозначенных здесь, как «кластеры».

Присутствие же всех трёх этих «высших качеств» психики, сейчас встречается уже довольно редко. А ведь именно они всегда и означают появление у человека зачатка его нового органа чувств и делающего его способным к пониманию без слов. На уровне переживаний. Эмпатически. Только это качество и делает людей способными к новому – «общественному поведению», которое и определяет конечный успех любого общества. Хотя, это, опять-таки, вовсе и не «чувства», а чисто кластерные свойства, появляющиеся у людей средних кластеров.

Мы просто привыкли обозначать их именно так – довольно условными эмоциональными «лейблами». Но то, что у низших их никогда нет, это совершенно точно. Вот почему все школы мира – в первую очередь, английские частные «public school» ставят главной своей задачей воспитать именно послушание, которое считается базовым качеством для каждого цивилизованного человека.

Да, их можно воспитать и как норму общественного поведения, но их нельзя «воспитать» или получить иным способом, как внутреннюю черту характера, если их нет в генетике. Тут они или есть, или их нет…

Но в мире нет школ, которые воспитывали бы в людях «любовь» или «уважение» – им это просто не под силу. Вот почему этим и занимаются уже только некоторые религии мира…

<p>Часть III</p><p>Семь людских пород</p><p>Глава 1</p><p>Первый кластер – «биологический»</p>

«Есть люди, сразу становящиеся скотами, как

только с ними начинают обращаться как с людьми.»

В.Ключевский
Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное