Читаем Кластеры полностью

«Корыстолюбие отнимает у людей самые заветные

их чувства: любовь к отечеству, любовь семейную

и любовь к добродетели и чистоте.»

Саллюстий

Наиболее общая характеристика описанной выше публики – это все те, кого раньше называли «подлым людом». И, действительно, если раньше они были, то куда они и исчезли, это живое порождения каждой сложной конкурентной среды? И чем выше конкуренция, тем они агрессивнее, злее и менее разборчивы в средствах достижения цели…

Именно саморазвитие низших кластеров и приводит к появлению в них сначала агрессии, как потом, уже и на её фоне – к самым разнообразным порокам всей человеческой породы с использованием всех форм лжи и насилия во всех их видах…

Так происходит у них этот мощный эмоциональный настрой с концентрацией всех сил человека низшего кластера на достижение самой главной, поставленной им цели. Сначала – на максимально большой заработок, а потом уже и максимально высокое, по его мнению, место в этой жизни.

С 1-м кластером всё, вроде бы, вполне ясно – это просто своего рода, «камбиальный слой человечества», находящийся, в сущности, в полном равновесии с собой, пока в нём не возникают те мощные эмоциональные желания и порождающие в нём всё более мощные стимулы его развития. Все люди на Земле – это бывшие дети именно этого слоя…

2-ой кластер характеризует главное желание человека – выйти из серости бытия, окружая себя сначала вещами – как некой внешней лестницей, помогающей ему в развитии его эстетических качеств.

В 3-м кластере впервые проявляются суррогаты уже и настоящих чувств, характеризующих полноценную личность.

Принципиальное отличие 2-го и 3-го кластера от 1-го в том, что они впервые начинают формировать свою среду избирательно. У 2-го это его круг «нужных людей» в смысле заработка, а вот у 3-го – это уже среда «его общения». Его собственная «информационная» среда…

Но для всех этих трёх низших кластеров характерна одна общая особенность – все они всегда мыслят возможностями данной ситуации, не утруждаясь прогнозами на будущее. Их лозунг: «Взять сейчас!». Поэтому все они отличаются лишь большей «гибкостью» поведения – ведь любые этические принципы у всех них всё ещё пока отсутствуют. Их поведение беспринципно всегда – при малейшем намёке на ухудшение положения человека они сначала пытаются этим воспользоваться, а если не удаётся, то быстро покидают его…

Это и есть та самая публика, которую раньше называли «низкими людьми», особенно не скупясь и в эпитетах. Формально такими они всегда были и такими же они и остались. И всегда они будут только такими, несмотря ни на какие «прогрессы», технику, как и прочие «блага цивилизации». Хоть золотом их осыпь. Это и есть та самая, неизбежная «животная» суета жизни – люди, поднимающиеся «из низов», не щепетильны в средствах. Они используют любое средство для достижения своих целей…

Скудное пространство их психики ещё довольно примитивно – оно всё ещё, практически, одномерно. В полную силу в нём действует лишь один вектор – голос их генетики – их семьи и рода. Язык они воспринимают только как средство общения, а не как вид их «горизонтальной» связи с окружающими их людьми. Поэтому и не чувствуют никогда и ни какого родства с другими. Им чужды все, кто не их крови.

Да и устойчивой связи с Сознанием Высшим, у них, тем более, ещё нет. Хотя они вполне могут ходить в храмы, ставить свечи, читать молитвы, выполнять обряды, однако, не смотря даже и на всё это, даже и сам факт существования иной формы сознания для них нередко ещё не абсолютен.

«Просто, так делают все» и они не хотят исключать ещё одну возможность получить желаемое. Представителям низших кластеров, свойственны несколько общих, характерных только для них, черт:

– для достижения своей цели они используют любые средства и насилие,

– постоянно и естественно используют ложь и все виды подкупа,

– всё их поведение рассчитывается, как правило, всегда лишь на какой-то конкретный эпизод,

– поведение диктуется исключительно обстоятельствами, сами принципы им ещё не известны,

– кодекс «чести и слова» для них пустые слова – он для них просто не существует, и они даже и не понимают, что это, собственно такое,

– под «порядочностью» они понимают мнение «большинства», но всегда других,

– внутренне они всегда естественно аморальны…

Это, собственно и есть тот самый, самый «низший» сорт людей, что и даёт всегда не только все преступления и разнообразные нарушения законности, даже если к этому и нет, казалось бы, видимых оснований.

Он всегда ставит перед собой одну-единственную жизненную цель: вырваться из нищеты любыми способами и средствами, не считаясь ни с чем. В принципе. И все его представители все всегда жаждут лишь одного – любыми средствами, при любой возможности улучшить своё материальное положение или статус, которые их разнообразно не удовлетворяют…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное