Кластеры

Итак, все люди всегда хорошо чувствуют энергетику других, которая легче всего передаётся через прикосновение. Или взгляд. Поэтому все люди низших кластеров всегда так и пытаются прикоснуться (но не толкнуть!) к человеку (так же, как и мы с вами), более высокого кластера. Хотя абсолютно не понимают саму природу этого своего желания. Просто им «так очень хочется» и всё. И именно поэтому все люди более высоких кластеров так избегают любых контактов с представителями более низких…

Как и в Новом Завете все окружающие тоже старались прикоснуться к Христу – особенно же, те больные, которые и нуждались в Его энергии…

Вот почему, высшие кластеры так изолируются и даже убегают от низших. Поэтому они и уходят в отшельники, монахи, монастыри, в духовные ашрамы и прочие закрытые для других территории – это их бегство и есть защита высших кластеров от потери своей драгоценной положительной энергии. Как бы её не расплескать попусту в зряшных делах, пустых беседах, ненужных знакомствах и лишних встречах. Для них это уже исключительно важно…

В жизнеописаниях святых полно случаев, когда даже случайный контакт приводил монаха к его падению даже после многих лет или даже и десятилетий, его духовных подвигов. Как Толстой это уже и несколько утрировал в своём «Отце Сергии»… Отсюда и все посты, обеты, молчание и воздержание. Ведь больше всего энергии человек тратит с речью и при половом акте. С другой стороны, сама энергетика высших кластеров такова, что её хорошо чувствуют не только все люди, а даже и дикие звери и растения.

В жизнеописаниях Св. Серафима Саровского, Св. Франциска Ассизского и многих других святых, встречаются описания, как дикие звери приходили и служили, принося им мёд или как-то иначе выказывая свою привязанность. Почти, как домашние собаки…

А раненные животные так и вообще, уже и ищут таких людей, сразу после получения ран. Или, на худой конец, просто, хоть каких, людей. Описан случай, когда к одному из духовных наставников, во время его беседы с учениками приполз к его ногам весь израненный, почти издыхающий мангуст. Не прерывая беседы, Учитель положил на него руку и через несколько мгновений, тот вскочил и исчез в джунглях, полностью исцелённый.

Его ученики были поражены – они не заметили на мангусте уже ни одной раны. Без сомнений, намного больше совершили таких, а может и ещё более поразительных исцелений и православные святые, но тут – в силу запрета, считаюших разглашение таких фактов излишним и вредным, они нам и известны много меньше. Во всяком случае, Св. Серафим Саровский, поднимавшийся во время своих молитв в воздух, запрещал случайно это видевшим, разглашать.

Да и жизнеописании монахов Киево-Печерской Лавры достаточно случаев, когда и зола в соль прекращалась, и покойники поудобнее в своих могилах – по просьбам братьев-могильщиков – устраивались. И храмы в воздух поднимались, и святые из своих гробов на битвы вставали, а потом опять ложились… Словом, много чего там всего такого было, причём отражённое в летописях и даже в княжеских указах, повелевавших отбирать у святых соль, в которую они превращали золу. Приказы исполнялись – соль отбирали и привозили князю. У которого она опять в золу превращалась. Её, понятно, выкидывали, после чего бедные люди эту золу собирали и у них она опять делалась солью…

«Да не придёт никому из нас в голову» – писали летописцы после битвы со шведами – «хвалиться подвигами, ибо бились там вовсе не мы, а Ангелы Божии!» В доказательство, указывая на противоположный берег Невы, где русских войск не было, а весь берег тот был усеян трупами врагов…

Понятно, что если только Нечволодов приводит в своём труде – и только ему известных! – подобных свидетельств десятки, то очевидно, что их были сотни, если не вообще, тысячи…

Но и в наше время есть люди, которые могут совершенно спокойно собирать свою энергию в «солнечный зайчик» и свободно направлять её в разные стороны, иногда и просто развлекаясь.

Есть и немало упражнений для развития какого-либо органа, когда человек представляет, как невыразимо золотая искра находится в миллиметре от того места, из органа которое он хочет вылечить или развить.

И, наоборот, так же – ещё и с древности, было известно, что и любое зло (как и удача) переметчивы. Отсюда и традиция не только изгонять всех непорядочных людей из своего общества, а и вообще – просто даже и не смотреть на них, как многие закрываются и сегодня от телевизора, когда там показывают жестокость, насилие или просто не красивых людей, тем более ужасы. Отсюда берёт обычай не замечать – просто не замечать их, как и всего дурного и даже и не приветствовать.

Следуя откровениям Нового Завета:

«Приветствуя человека, вы уже участвуете в делах его!»

Отсюда, видимо, и появление изгоев во всех религиях. Новых и древних…

Глава 5 Кластерные браки