Климатгейт. Спецоперация «Великой перезагрузки». «Новая нефть» и «новое рабство»

В предыдущей статье я писал о том, что такие события 2020 года, как «пандемия COVID-19», локдаун населения планеты и мировой экономики, анонсирование плана «Великая перезагрузка» были встречены с большим удовлетворением таким известным политическим деятелем, как Жак Аттали. Ведь он еще в 2009 году говорил о необходимости радикального изменения мирового экономического и политического порядка. А сделать это будет легче, если начать «закручивать гайки», ссылаясь на такой форс-мажор, как какая-нибудь вирусная эпидемия. Коронавирус 2020 года и стал форс-мажором, облегчившим ликвидацию свобод человека. А также демонтаж «рыночной экономики», которая, по мнению Жака Аттали, является питательной почвой для демократии. На смену приходит тоталитарный режим мировой элиты и диктатура транснациональных корпораций. В идеале предстоит создание, как выразился Аттали, «централизованной глобальной распределительной экономики».

Словоохотливый Жак Аттали за истекший год дал немало интервью, в которых излагал свои взгляды на происходящие события. Приведу некоторые из его «откровений».

Вот, например, интервью с японцем Миной Мицуи, руководителем парижского бюро Sankei Shimbun и JAPAN Forward[16]. Интервью было в мае, но Жак Аттали как экономист уже был уверен, что по итогам года будет очень серьезный спад мировой экономики: «Кризис очень глубокий. Это только начало. Даже страны, которые меньше всего пострадали, будут захвачены мировой рецессией, самой сильной за столетие». Что ж, тут он проявил себя как профессиональный экономист и не ошибся. Спад мировой экономики, согласно предварительным данным МВФ, составил в истекшем году 4,4 %.

Затем Аттали, превратившись из экономиста в философа, пускается в рассуждения о благотворности эпидемий для прогресса человечества. Так, он считает, что серьезнейший удар по христианству в Европе средних веков нанесла чума, которая выкосила половину населения: «Великая чума 14 века бросила вызов религиозному авторитету, который был не в состоянии спасти жизни и даже не мог объяснить значение смерти страдающим людям. Затем полиция сменила священников. В конце 18 века врачи заменили полицию как оплот против смерти. Эпидемии породили современное государство и преобладание научного ума над религиозным авторитетом». Аттали позиционирует себя как атеист, поэтому считает очень положительным явлением то, что религия в значительной мере была замещена наукой.

Да, эпидемии и пандемии являются в какой-то мере стихийными природными явлениями, но их, по мнению Аттали, можно и нужно использовать осознанно, меняя общество в заданном направлении: «В нынешней ситуации начинается осознание необходимости другой формы общества. Мы должны перенаправить нашу экономику в сторону «ориентированных на жизнь отраслей», таких, как здравоохранение, питание и гигиена, энергетика, образование, медицинские исследования, водные ресурсы, цифровой сектор, безопасность и демократия…». Слова об «экономике жизни», «безопасности» и «демократии» у Жака Аттали звучат в последние годы постоянно. Но он предупреждает: все это будет в «будущем». Сначала придется пройти через серьезные лишения (у него это называется «альтруизм»), «ограничения» демократии (самоизоляции, локдауны) и даже войны – как «горячие», так и кибернетические, экономические и всякие иные.