Читаем Ключ к подсознанию. Три магических слова – секрет секретов полностью

Разум покоен и умиротворен. Он не прекращает своей естественной мыслительной активности, но перестает терзаться вопросом о своем существовании и его первопричинах и больше не ставит под сомнение свою принадлежность к бесконечному бытию. Человек наконец отпускает свои мысли, отстраняется от них и удаляется в тихие глубины, где пребывает в спокойном чувстве своего тождества со всем миром, всеми вещами, целой Вселенной. Он следует ощущению своей подлинности во всеосознанности внутри и вне его, где нет личных мыслей или эмоций. Он растворяется в своем чистом бытии и на время отклоняет любую мысль, любое движение разума, любой побудительный импульс – все, что может в малейшей степени отвлечь его от Этого. Так он достигает состояния абсолютного покоя, сознает безмерную вселенскую силу Единства, и Это полностью трансформирует мир для него. Все переменилось. Он становится хозяином своей судьбы. Он знает, что все вещи и явления только ждут того, чтобы исполнить его волю. Любые желания, до которых он захочет снизойти в пространстве своей внутренней сущности, уже принимают форму своего выражения и проявляются во внешнем мире вокруг него[56].


Вот через такие состояния человек может почувствовать свою Божественную природу и осознать, что он и есть Бог. Используя медитации, мы учимся абстрагироваться от материального мира и использовать свое сознание в его силе творения. Отказавшись от эго, мы находим истинное «Я». Все, что оно мыслит, постигает или желает, воплощается в физическом мире. И так мы становимся теми, кто знает, творит и проявляет все вещи из Вселенского Само.

Это безграничная сила – источник всех сил, она проявляет себя как жизнь, пронизывая каждое сердце, наполняя собой все элементы мирозданья. Это Само.

Упанишады

Ищите в себе

В сущности, мы не открываем ничего нового. Но крайне мало людей понимают вечные истины во всей их глубине и великолепии. Тем не менее вся история этого мира, с момента формирования Земли из космической пыли и газа, являет нам эти истины век за веком. Есть только одно Сознание во всех вещах и явлениях. Оно принимает бесчисленное множество форм в процессе самопознания. Бесконечное Само становится конечным «Я». И когда конечное узнает в себе Бесконечность, оно обретает вечность. Наша жизнь – это краткий момент существования, мгновение вечного бытия. Мы – это та самая сила, что сотворила мир. Вне своего эго, избавившись от границ мышления, в своей душе мы находим бескрайние небеса во всей их бесконечной многомерности.

Мы забирались на самые высокие горы, и Его не было там. Мы прошли пустыни, леса, моря и океаны, и Его не было там. Мы искали в космосе и под землей, и Его не было там. Нам не найти Его вовне. Бог внутри, ибо он – наша истинная сущность.

Для чего же, о раб тщеты,Божество зовешь, вопия:«Ты возвышен, и ты есть ты,Я ничтожен, и я есмь я»?Я есмь ты, кого жаждешь найти ты;найди же себя, ибо ты – это я.[57]Элджернон Чарльз Суинберн

Замок и ключ

Замок, крепко запирающий восприятие человека от понимания того, что он есть Бог, – это порождение эго, состоящее из памяти и предубеждений сознательного мышления. Этот замок можно открыть посредством медитаций, через постижение Вселенского Само и Царства Небесного внутри себя. Ключ к освобождению внутренней силы – это принятие и истинное понимание того, что вы есть Бог.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика