Ключ к познанию себя, или В чем твоя уникальность. Психотип и энергетика человека

Расставленные в твоем разуме приоритеты как раз и определяют, как, сколько и во что ты вкладываешь свои силы, свой ресурс, свою энергию.

Как правильно расставлять приоритеты, как достойно вкладывать свои ресурсы, тебя начали информировать еще в далеком и радужном детстве, когда сознание твое было свободно и многое из того, что говорилось, ты воспринимал на веру. А как же иначе? Ведь первичную систему ценностей тебе давали люди, от которых зависела сама жизнь твоя, – твои родители. Но они, что характерно, сами есть продукт своего общества и, вполне естественно, не могли тебе дать ничего, кроме собственных знаний о том, как выжить в обществе себе подобных.

Живя в социальном мире, каждый человек на первых порах получает более или менее одинаковое воспитание. Всех учат приблизительно в одной системе, только девочек в одном ключе, а мальчиков немного в другом. После первичного базиса, получаемого в родительской семье, гендерные различия заканчиваются, и человек попадает в замкнутое подобие мира, которое называется «школа». Там, как в тестовой компьютерной модели, происходит более глубокая рихтовка мозгов, при которой, в частности, формируется такая программа, как «гражданин», как «член социального общества». На этом этапе точно и конкретно рассказывается, что можно, а что нельзя; что законно, а что нет; что делать разрешается, а что не рекомендуется, дабы не получить уголовно наказуемых последствий. И вот когда платформа в сознании ребенка уже построена, то там же, в маленьком социальном мире «школа», начинается прививание определенных и вполне конкретных морально-этических норм. Что такое духовный человек, что такое человек благородный, что такое человек добрый – ведь мало сказать и дать формулировки, надо еще подтвердить на примерах. На этом этапе жестко формируются понятия «хорошо» и «плохо».

Будь уверен, что такое программирование сознания пройдет с тобой через всю жизнь. Расставленные в нежном возрасте приоритеты, как правило, никогда не подвергаются сомнению – ведь это базис, норма жизни, правила общества, в котором ты живешь. А предварительно тебе уже дали знание, подтвержденное практически, что с тобой будет, если ты попробуешь поменять местами разрешенные «хорошо» и «плохо».

Школа – это маленький мир государства, в котором человеку предстоит жить. Там есть свои законы – режим, расписание, правила. Есть свой президент – директор и его министры – учителя. Есть своя система наказаний и поощрений. Есть и естественный отбор, который строго контролируется учителями и школьными психологами. И уже на этом этапе жизни ты с первых дней пребывания в школе начинаешь понимать, что удобно жить в маленьком мире не тому, кто много знает, а тому, кто получает хорошие оценки. Что поощрения достоин тот, кто выполняет правила, а не тот, кто пытается изменить эти правила под себя. А еще там же, в школе, ты начинаешь понимать, что все люди разные, что они не равны друг другу, но об этом говорить не принято. Так ты получаешь первые уроки лицемерия и лжи. А потом ты, за неимением иного, переносишь модель этого маленького мира в мир большой.

Недаром церковники так настаивают о введении в школах обязательным предметом Закона Божия. Поскольку знают превосходно, что нет лучшего времени для внедрения в головы людей понятий «хорошо» и «плохо», чем время пребывания его в маленьком тестовом мирке, так похожем на большой мир людей.

Через систему наказаний и поощрений тебе дана была установка, например, что доброта человека проявляется в прощении, милосердии и, по большей части, недеянии. Добрый – это тот, кто уступит, добрый – это тот, кто поймет. И ты отлично знаешь, что быть добрым – это хорошо. Хорошо, даже если все последствия будут в ущерб тебе же как личности, но очень выгодны тому, на кого эта «доброта» распространяется.

Дал списать – добрый человек, хороший. Не дал – сволочь.

Поделился своим – молодец, добрый. Не поделился – жадина. Бойкот тебе за это.

И словами, и на примерах тебе показали, что добрый человек защитит слабого, накормит голодного, обогреет сирого и убогого. Доброта – это когда у того, у кого много, берут и отдают тому, у кого мало. И тебе никогда, наверное, не говорили, что добрый человек – это тот, кто наказывает слабого. Хотя еще не так давно, буквально несколько сот лет назад, предки наши были свято убеждены, что доброта заключается именно в силе. И что слабого надо наказывать именно силой, обучая его, как слабым не быть, и что слабым быть плохо – опасно и вредно. А сильным быть, напротив, хорошо.