Как считают некоторые исследователи, явление массового гипноза, закамуфлированного под идеологическое влияние нацистской партии, имело место в Германии в тридцатых и сороковых годах прошлого века. Частично именно с ним было связано движение народных масс, послушно устремившихся на восток воевать, убивая себе подобных.
В юности Гитлер читал много специальной литературы, уделяя особое внимание изучению гипноза и методов оккультного воздействия на людей и окружающий мир. В то время, когда юность Гитлера плавно перетекала в его сумасбродную зрелость, Европа переживала явление миру известного английского сатаниста Алистера Кроули. В разное время Кроули был членом оккультных организаций «Золотой рассвет», «Серебряная звезда», «Орден восточного храма» и «Орден восточных тамплиеров». Этот человек прославился пропагандой вседозволенности и практикой черной мессы, которая постепенно заражала собой всю Европу, вовлекая в странные ритуалы все больше морально неустойчивых людей.
Ритуалы оккультных организаций, включая те, в которые входил Кроули, основывались на использовании черной магии. Одной из таких магических практик была визуализация, основанная на воображении желаемых событий. Чтобы достичь желаемого, исходя из техники этой магической операции, нужно было нарисовать картину в уме, подключив силу внутренних планов, существующих якобы в глубинах человеческого тела.
В 1902 году Алистер Кроули написал эссе «Берашит», в котором представил медитацию как «средство достижения цели». В этом тексте он описал церемониальную магию как способ тренировки воли и неустанного направления мыслей на желаемый объект путем ритуала, допустив этим самым компилятивное смешение практик сатанизма с некоторыми постулатами индийской йоги, которая к сатанизму не имеет никакого отношения.
Раджа-йога направлена на работу с умом, который должен стать хозяином тела человека. Исходя из теории йоги, через практики воздержания, аскезы, в которые могли входить половое воздержание, отказ от алкоголя и наркотиков, строгий надзор за всеми своими действиями на уровне тела, речи и ума, человек переходил к занятию медитацией.
Слово «аскеза» в переводе означает «упряжь», подчинение, соединение воедино всех внутренних и внешних процессов. «Каждая мысль, чувство или воспоминание приводит в движение ум, меняет его, окрашивая зеркало ума в разные цвета», – говорил известный йог Свами Сатчитананда. В классической йоге ставилось целью привести ум в порядок, обуздав волнения и желания. Йогические процессы рассматривались как инструменты для достижения духовного состояния «нирбиджа», в котором ум не имеет мысленных объектов сосредоточения и которое рассматривается как стадия на пути очищения от кармы.
Медитация (от латинского слова meditatio – размышление, обдумывание) является одним из приемов духовной практики йоги. Она связана, как написано в источниках по йоге, с погружением ума в предмет, идею, с отрешенностью от постороннего, сосредоточением на каком-то объекте и т. д. Эта практика призвана очищать ум, а не использовать его для достижения корыстных целей.
Пик интереса к изучению философии йоги как в Европе, так и России пришелся на конец XIX и начало XX века. Только понимание значения ее практик шло по-разному.
В творческом наследии русского писателя Александра Степановича Грина есть рассказ «Преступление Отпавшего Листа», написанный в 1918 году. Главный герой этого рассказа, индийский йог Ранум Нузаргет, увлекшись той самой силой воображения, о которой идет речь, позволил себе осуществить материализацию земного. За это он был наказан – оторван от древа великого посвящения.
Вот как описывает то, что произошло с тридцатилетним йогом, который готовился стать адептом великого духовного пути, Александр Грин: «За три дня до совершения таинства он пал – его смял бунт связанных молодых сил, взрыв желаний. Все чистые цветы его духовного сада испепелились безудержным пожаром. Находясь в пустыне, он в полном одиночестве, ради последнего сосредоточения высших размышлений, дал себе – молниями воображения, материализующего представления – все земное: власть, роскошь, негу и наслаждение. Сияющий, разноцветный рай окружал его.
Когда он очнулся, неумолимое приказание изгнало его в мир. Здесь среди потоков темной, материальной жизни он должен был пробыть до того времени, когда в тягчайших испытаниях и соблазнах станет беспристрастен и нем к земному. Кроме того, под страхом полного уничтожения ему было запрещено проявлять силу. Он должен был идти в жизни простым свидетелем временных ее теней, ее обманчивой и пестрой игры».
Это произведение могло бы служить укором бездуховному пути черных магов Европы, которые используют силу воображения во зло, если бы они действительно нуждались в наставлении на путь истины.