Ключ к счастью

Теперь, дорогие читатели, ответьте на первый вопрос: что есть истина и ложь в отношении ума (неконтролируемого сознанием) и самого сознания? Истинен или ложен (приносит пользу или вред человеку) неконтролируемый ум? Из практики жизни мы можем заключить, что он приносит индивиду более вреда, чем пользы. Т. е. «неконтролируемый ум» не истинен. Теперь обратим этот же вопрос в сторону сознания-Наблюдателя. Приносит ли пользу человеку сознание-Наблюдатель, истинно ли оно? Несомненно! Ум (а значит, и человек) под влиянием сознания расцветает: мысли становятся чистыми, поступки осознанными, эмоции непосредственными, как у ребенка.

Поэтому в силу истинности ответа на заданный вопрос мы можем утверждать, что наблюдать, контролировать, осознавать свои действия является главным духовным качеством человека, приносящим ему наивысшую практическую пользу в повседневной жизни, а значит, и счастье.

И это, возможно, основной вывод нашей книги, то ради чего она, собственно, и была написана.

Глава четвертая. Что такое счастье?

Счастье – это поле духовности (жизненная энергия, сохраненная бережным, духовным отношением к нему человека), на котором растут цветы любви (мы, личности), взращенные руками нравственности (нашими правильными мыслями, эмоциями, поступками).

Автор

Счастье многолико, разноголосо. Счастье присутствует буквально в каждом моменте нашей жизни, и в силу этого оно трудноопределимо. Но мы с этим справимся.

Вначале послушайте два анекдота.

Первый:

Муж возвращается с работы. Жена на него с криками:

– Почему у тебя на голове губная помада!!!

– Это не губная помада, это кровь, меня сейчас в подъезде трубой по голове ударили и ограбили!

– Ну смотри, твое счастье…

Как вы считаете, дорогие читатели, какой тип счастья в данном моменте возник перед вами? (Подумайте!)

Здесь мы видим тип эгоистического женского счастья. Героине анекдота не важно, что произошло с мужем: ему разбили голову или оторвало ногу, главное, чтобы на муже не было признаков того, что он был с другой женщиной. Чтобы он был только рядом с ней. Это ее понимание счастья. И она по-своему права. Почему? Узнаем далее. Хотя, как говорится, здесь налицо потеря нравственных ориентиров.

Второй:

– Тетя Роза! – бросается к гостье маленькая племянница. – Как хорошо, что вы приехали. Теперь у нас будет полное счастье.

– Почему ты так решила? – спрашивает тетя.

– Потому что папа, когда узнал, что вы к нам едете, сказал: «Только ее нам для полного счастья не хватало…»

А здесь что за счастье? Здесь мы видим два типа счастья. Первое – непосредственное (духовное), детское восприятие счастья. Второе – отрицательное, негативное чувство отца в виде жадности, основанное на материальном уровня счастье. Типа: «Приедет сестра, ее надо кормить, поить, дарить подарки т. д.»

Уважаемые читатели, коль мы взялись за такую серьезную тему, как определение счастья, давайте вначале ответим на вопрос, а есть ли счастье вообще?

Итак, есть ли счастье вообще? Ведь все мы говорим о счастье, значит, подразумеваем, что оно есть… Давайте приведем этому доказательства. Возможно, его нет, и мы с вами лишь попусту «раздуваем сыр-бор».

Что является стержневым показателем счастья?

Главным законом жизни и доказательством бытийности счастья есть закон, который является сутью всех живых существа на Земле – это «избегание страданий, стремление к удовольствию».

Страдание (трудности, болезни, проблемы) → Удовольствие (счастье).

Из чего, собственно говоря, можно сделать вывод: удовольствие и является счастьем. Страдание – это голод, холод, болезни, различные проблемы.

Насыщение голода, избавление от болезней, решение различных проблем являются удовлетворением потребностей желаний, которые и находятся в корне страдании, т. е. удовлетворяя эти потребности, мы и становимся счастливыми. Или иначе: счастье там, где есть реализованная потребность.

Стремление к реализации потребностей и есть стремление к счастью.