Ключ к счастью

И так, мы нашли одно из важных психических свойств нашего ума, которого мы назовем «Внутренний комментатор». Каково же второе свойство нашего сознания. Даю наводку: оно диаметрально противоположно первому. Подумайте, каким главным качеством по отношению к внешнему миру обладает человек еще? При этом человек «не должен» его иметь, а он уже имеет это качество, он им обладает! В этом его достоинство и возможное спасение! Представьте на минуту, что посреди нашей беседы, внезапно, появились пророки: Моисей, Будда, Иисус, Мухаммед. Что сделаем мы, точнее наш ум, а еще точнее Внутренний комментатор? Естественно, он разинет рот от удивления, и замолчит… И в этот момент, каждый из нас испытает удивительное чувство тишины, озарения, невероятной свободы: он увидит того, чего раньше, отвлекаемый Внутренним комментатором, не замечал: красоту деревьев, голубизну неба, оперенье птиц, дыханье ветра, запах свежей листвы после дождя и многое, многое другое. Удивительное в том, что, когда замолкает Внутренний комментатор, жизнь не останавливается, человек не умирает и не сходит с ума, а наоборот, получает невероятную способность видеть мир иными глазами, глазами ребенка, исследователя, первооткрывателя. То есть в нас есть важное качество: человек по отношению, (в данном случае) к внешнему миру, является наблюдающим. И это, как мы увидим далее в книге, является высшим его качеством.

Однако индивид этого духовного свойства не замечает, потому что наш осознающий самого себя ум не концентрирует внимания на наблюдении, а занят совсем другим – автоматической обработкой информации, поступающей извне от органов чувств. При этом чувственное восприятие информации вызывает работу мыслительного аппарата, основанную на бесконтрольных ассоциативных связях. Какая-то чувственная реакция (допустим, при воспоминании о ком-то) может вызвать желание сказать о нем нечто «во здравие», но ассоциативные связи, в конце рассуждений, могут вывести его мысли к тому, что ему захочется выпить за скорейший его «упокой».

Подобная игра чувств с умом (хотя должно быть наоборот) приводит к механистической, беспорядочной работе мыслительного аппарата человека. Ум индивида полностью отождествляется с желаниями тела, и ему некогда наблюдать (интуитивно проникать в глубину жизни, суть вещей). В отождествленном с телом состоянии человеку недосуг остановиться и посмотреть на себя, на свои действия со стороны непредвзятым взглядом стороннего человека (наблюдателя) и задуматься о трех главных богатствах, которые дал Творец человеку: жизнь (здоровье), Землю с ее несметными богатствами и возможность общаться с людьми, природой. Задуматься и спросить себя: «Что я делаю? Правильно ли я живу?»

Глава вторая. Манифестации

Любое данное утверждение, что человек большой, что он хочет стать больше, что он может стать больше, что он отвечает за то, чтобы стать больше, насколько безумным оно не казалось, сколько бы оно возражений не встречало, сколько бы авторитетов не отрицало его, является по определению истинным.

С. Грань 

2.1. Ты есть Бог

Для такого утверждения есть три логических основания:

1) бесконечность человеческих потребностей: удовлетворение одного желания вызывает другое (душа человека никогда не остановится в своем развитии, не правда ли, приятная перспектива?);

2) способность творить, которая вызвана высшей потребностью создавать как материальные, так и духовные вещи;

3) идентичность природы происхождения.

Что здесь имеется в виду? Творец на пути к совершенству[5] находится везде и во всем, во всех формах материи (грубом и тонком), в различных формах сознания – энергии: минералах – в виде потенции, флоре – созерцания, фауне – бессознательной жизненной энергии, и в человеке – во всех предыдущих формах и в виде сознательной души.

Мы принимаем дуальность (полярность) этого мира. Полярность есть главное условие Большой Игры по имени Жизнь, и эту полярность как условие некой игры принимает и выполняет Сам Бог. Полярность есть основа Знаний постижения мира. Она необходима Создателю для самоконтроля, самонаблюдения, постоянного «самопробуждения». Через душу человека (частицы себя, устремленного к Совершенству), облаченного в материальное тело, Он расширяет поле своей деятельности. Бесконечность желаний, их реализация в творческом труде приведут человека (частицу Первопричины) к единению с Творцом, Мировой душой.

Стремление человека к сотворчеству с Творцом и есть путь осуществления счастья. Поэтому здесь можно вполне уверенно утверждать: «Счастье есть Путь». Кто знает сладость творческих мук, тот знает вкус настоящего счастья.

2.2. Ты – пророк