Читаем Ключ к себе. Этюды о саморегуляции полностью

Но просвещать надо. Ибо отсутствие информации в этой области опасно. Не потому ли погиб от рук своих лжеучителей известный киноактер Нигматулин (кумир каратэистов), что не знал о возможности получить состояние душевного просветления более доступным и простым для себя путем. И, как известно из нашумевшего в свое время судебного процесса, был убит своими "учителями" за непослушание. Его били до смерти, а он, каратэист, даже не сопротивлялся. Потому что, стремясь к достижению душевной гармонии, слепо верил своим "учителям", которые заставляли его просить милостыню, поститься, проходить всевозможные испытания над своим духом, телом и совестью - все это, по их убеждению, должно было сломить его эгоизм и гордыню, мешающие достижению самосовершенства и внутреннего лада. А он, уже начавший испытывать признаки этого состояния, конечно, стал автоматически отождествлять его с "процедурами" его производства. Друзья его не понимали, советовали бросить этих мракобесов. Но он-то пережил это состояние, а они - нет.

Это как атеист, не испытывавший никогда чувства молитвенной благодати, убеждает верующего в том, что бога нет, не понимая, что при обращении к богу у верующего открывается божественное состояние гармонизации.

А в наше время человек крайне нуждается в обретении уверенности в себе, своих силах, которую, можно сказать, утратил. Причин тому множество: и многолетняя унификация образа жизни, и порочная идеология "человек-винтик", и неизжитый страх перед репрессиями, и окрики командной системы, и почти смертоносный шквал информации. Ежедневно мы слышим об угрозе атомной войны, безнадежных экологических прогнозах, неумолимом шествии СПИДа по планете... Все это незаметно откладывается в нашем подсознании, в клетках памяти и ведет свою разрушительную работу. Человек, теряя уверенность в завтрашнем дне, становится растерянным, суетливым, нервозным, лишается природной способности в нужный момент мобилизовать свои силы, реализовать свои умения.

Вот, к примеру, один характерный случай. Женщина, которую совсем недавно снимали на телевидении в группе заканчивающих курс обучения саморегуляции, после автокатастрофы попала в травматологическое отделение больницы. Врачей успели предупредить о том, что больная способна обойтись без обезболивающих лекарств. (У нее оскольчатый перелом правой ключицы и двух ребер). Она, вся в гипсе и в бинтах, со страдальческим выражением лица, никак не соглашалась вызвать у себя состояние саморегуляции и убрать боль: "Не смогу, не сумею. Делайте уколы!" Наконец согласилась, но с условием, чтобы врач, обучивший ее саморегуляции, стоял рядом. И я стоял! Она мгновенно погрузилась в нужное состояние, через некоторое время боль ушла, она вся преобразилась, открыла глаза, тут же схватила зеркальце и стала прихорашиваться. Женщина! Вот так - привыкли, чтобы рядом был начальник, руководитель. Разучились верить в себя. А веру эту надо укреплять. Необходимо учиться управлять собой. Для этого и нужна саморегуляция - инструмент самосозидания.

И если религия воспитывала в человеке веру в бога, в то, что без божьей воли ни один волос не упадет с головы, наука о саморегуляции призвана открыть человеку веру в собственные возможности (что, конечно, ни в коем случае не соперничает с религиозным миропониманием).

В чем же суть особого состояния? В союзе души и тела. Это связь духовного и материального; союз психики и физиологии на санскрите так и называется - "йога", то есть союз.

Внутренний союз - это точка опоры. Овладев ею, можно, не дожидаясь критических нагрузок или переутомления, включать у себя процессы восстановления. В этом состоянии организм подвластен воле. Захотел, чтобы руки стали легкими, - они легкие, парят; захотел, чтобы открылось дыхание, - легко и свободно дышится; пожелал в жару, чтобы стало прохладно, - жара отступает; решил, что надо успокоиться, - обрел покой.

Когда барон Мюнхгаузен говорил, что он вытащил себя из болота за собственные волосы, он, наверное, имел в виду саморегуляцию. Ведь, как известно, барон говорил всегда только правду.

Управляемый "сдвиг по фазе"

Итак, в особом состоянии все системы мозга как бы разблокированы (как в коробке передач - да простят меня коллеги за такое сравнение) и готовы к новым переключениям, в зависимости от команды - волевой установки. В этом особом нейтральном состоянии человек испытывает приятную внутреннюю пустоту, отрешенность от мира и себя, душевное и физическое равновесие.

В нейтральном состоянии все вокруг воспринимается равнозначно: нет главного и неглавного. Ни на что не хочется реагировать. Хочется быть в нем и отдыхать. Отдыхать столько, сколько требуется организму.

Вспомним йоговскую "бесстрастность". Время как бы остановилось. Вообще нет времени. Равновесие. Дыхание естественное, открытое, свободное, легкое и равномерное.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия