Ключ Кришны

Баларама знал, что пришла пора покинуть этот мир. Он сидел под деревом, медитировал и позволял своим жизненным силам покидать тело с каждым вздохом. Через некоторое время я увидел, как из неподвижного тела брата вышел огромный змей. Так Баларама вернулся к своему истинному облику нага Шеши. Я решил, что мне не следует тянуть с отбытием, сел под дерево баньян, положил левую ногу на правую и стал ей рассеяно качать. Перед глазами пробегали картины из моей жизни. Проходивший неподалёку охотник по имени Джара увидел шевеление моей ноги, ему показалось, что это ухо оленя. Он недолго Думая выпустил в этом направлении стрелу, сделанную из того единственного куска железной палки, который Баларама не смог истереть в порошок. Брошенный в море, кусок этот оказался в желудке рыбы, а рыбу эту выловил Джара. Бедный охотник, увидев меня вместо оленя, чуть не лишился разума от содеянного, но я успокоил его, благословил и попросил не скорбеть, так как он лишь орудие в руках судьбы. Вторая часть проклятия Гандхари сбылась, я умирал, убитый как животное охотником, осуществилась. Я позволил яду проникнуть в мое тело, выдохнул всю свою прану и возвратился в Вайкунтху. Мое пребывание на земле как восьмой аватары Вишну было закончено.

* * *

— Но ведь твой друг Варшней держал в руках пластину с надписью раджи Ман Сингха! — воскликнула Радхика. — Зачем же он своим письмом отправил нас в бесцельные путешествия к Кайласу и в Сомнтах, если из надписи понятно, что искать следует в Тадж-Махале?

— Я уже не уверен, что Анил пытался указать нам на одно из этих мест, — Шайни поискал в блокноте переписанное в нормальном порядке послание Варшнея и еще раз прочел его.

Нарисуйте свастику цифрами, умные, но напряженные ученики! Следуйте математике, никаких частей животных! Х на левом верхнем конце. Живший, положенный, повторно положенный в Х. Это калаш или Кайлас? Раджа капитулировал. Шесть — это подсказки в звезде. И рядом синяя вода. Ликует Шанкар.

— Следуя его подсказкам, мы, исследуя свастику методом ведийской математики, обнаружили цифру 8, указывающую на цель. У нас из головы не выходили Кайлас с Сомнатхом, мы подогнали под эти варианты восьмерку. Восемь монастырей у горы, и восемь реконструкций храма. Но выходит, что Варшней имел в виду восемь стен кенотафа и восемь самого Тадж-Махала! И я мог бы об этом догадаться еще тогда, но разум мой, видимо, был омрачен. И строчка про калаш указывает на шпиль центрального купола мавзолея.

— А как теперь понять слова о том, что раджа капитулировал? — спросила Радхика. — Ведь сражения за Тадж-Махал вроде не было, как в случае с Сомнатхом. Какую капитуляцию имел в виду Варшней?

— Могу предположить, что это намек на отданную Шах Джахану землю раджи Ман Сингха, — ответил Шайни. — Но все остальные пункты письма подходят под Тадж-Махал и их смысл совершенно ясен. Мы видели с тобой шестиконечные звезды, а «синяя вода» — это река Ямуна.

— Постой! Последние слов его письма — про Шанкара! Уж точно Шанкара или Шива никакого отношения к Тадж-Махалу не имеет!

Шайни рассмеялся.

— А ты не знаешь, как назывался дворец раджи Ман Сингха в Агре?

— И как? — спросила совершенно сбитая с толку Радхика.

— Он носил имя «Теджо Махалай»!

— «Теджо Махалай»? Что это значит?

— Буквальный перевод звучит как «Великая обитель Теджа». Раджпуты и джаты в то время называли Шиву именем Теджаджи, — пояснил Шайни. — Следовательно, название дворца можно перевести и так — «Великая обитель Шивы». Давать своим дворцам подобные названия было своего рода модой среди индийских правителей.

— Не пытаешься ли ты намекнуть, что Тадж-Махал был назван так не в честь Мумтаз-Махал? Это видоизменное название дворца Теджо Махалай?

— Именно так! Можно прочесть ту же книгу «Бадшахнама» и убедиться, что любимую супругу Шах Джахана звали Арджуманд Бану Бегум или, как вариант, Мумтаз-уль-Замани. Такое имя, как Мумтаз-Махал там не встречается.

— Не может быть., - прошептала Радхика.

— Более того! На территории дворца Ман Сингха стоял храм, посвященный Агрешвар Махадев Нагнатхешвару. От еще одного имени Шивы, от Агрешвара, произошло и название всего города.

— В общем, выходит, что подсказка Варшнея про Шиву тоже верна, — скорее для самой себя, сказала Радхика. — Но мне все-таки не понятно, как семья Ман Сингха могла отдать дворец и, возможно, храм Шивы, Моголам? Под мусульманскую усыпальницу?

— Уверяю тебя, сделали они это абсолютно добровольно и с большим энтузиазмом! — заявил Шайни, лукаво при этом улыбаясь.

105